終年謀食亦何得，浪取窮愁只自侵。
餓死有時(shí)非正命，勞生幾不愧常心。
百年此去塵埃在，萬(wàn)古從來(lái)意思深。
莫說(shuō)山林是輕往，窮來(lái)無(wú)計(jì)得山林。

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有時(shí)

(1).有時(shí)候。表示間或不定?！吨芏Y·考工記·序》：“天有時(shí)以生，有時(shí)以殺；草木有時(shí)以生，有時(shí)以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩(shī)：“疊浪有時(shí)有，閒云無(wú)日無(wú)?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“ 滿(mǎn)生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時(shí)念及，心上有些遣不開(kāi)。” 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)帶到另一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，有時(shí)坐下來(lái)看一陣，有時(shí)站在那里停一會(huì)?！?/p>

(2).謂有如愿之時(shí)。 唐 李白 《行路難》詩(shī)之一：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。” 唐 劉云 《婕妤怨》詩(shī)：“秋扇尚有時(shí)，妾身永微賤！”

正命

(1).儒家以順應(yīng)于天道、得其天年而死為得“正命”。《孟子·盡心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也?！?趙岐 注：“盡修之道，以壽終者為得正命也?！?漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命?！?/p>

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對(duì)。《醒世姻緣傳》第三十回：“像這樣的男子?jì)D人，雖然死於非命，卻那英風(fēng)正氣比那死於正命的更自不同?！?王闿運(yùn) 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學(xué)附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時(shí)，正命于寢?！?/p>

(3).儒家學(xué)說(shuō)之一派。認(rèn)為人有三種命運(yùn)，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運(yùn)，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學(xué)博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實(shí)皆成熟而蔚彬?！?/p>

(5).猶天命。 明 李東陽(yáng) 《經(jīng)筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命?！眳⒁?jiàn)“ 天命 ”。

(6).佛教語(yǔ)。八正道之一。謂符合戒律的正當(dāng)生活。參閱《俱舍論》卷二五。

勞生

《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死?！焙笠浴皠谏敝感量鄤诶鄣纳睢?唐 張喬 《江南別友人》詩(shī)：“勞生故白頭，頭白未應(yīng)休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩(shī)：“勞生未了還東去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二：“無(wú)用文章豈療飢，勞生筋骨已支離?！?郁達(dá)夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩(shī)：“供宿 贊公 房，一洗勞生悴。”

不愧

常心

(1).猶成見(jiàn)?！独献印罚骸笆ト藷o(wú)常心，以百姓心為心?！?/p>

(2).平素的心跡?！肚f子·德充符》：“得其常心，物何為最之哉？” 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之六：“感物多思情，在險(xiǎn)易常心?！?/p>

(3).通常的見(jiàn)解。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“論説辯然否，安得不譎常心，逆俗耳？”

(4).恒心。 宋 王安石 《王逢原墓志銘》：“蓋無(wú)常產(chǎn)而有常心者，古之所謂士也。” 宋 蘇軾 《謝觀音晴祝文》：“民無(wú)常心，固何知於帝力。”

王令名句，寄滿(mǎn)子權(quán)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考