出自宋代釋了惠《善財贊》：
捏定五十三人性命若一藕絲，擎起百一十城世界如一荷葉。
此未入母胎已前神通，正參見文殊已后時節(jié)。
樓閣門前事若何，夜來池沼皆明月。
注釋參考
未入
見“ 未入流 ”。
母胎
(1).母腹內的胎胞。 葉圣陶 《一生》：“伊自出母胎，生長到會說話會行動的時候，就幫著父母拾些稻稿，挑些野菜?！?/p>
(2).比喻事物的原本。 魯迅 《書信集·致李樺》：“木刻的美，半在紙質和印法，這是一種，是母胎。由此制成鋅版，或者簡直直接鍍銅，用于多數(shù)印刷，這又是一種，是苗裔。” 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“﹝兩種傳說﹞內容和用意大體上是相同的，兩者必然有關聯(lián)，誰先誰后不得而知，或許也可能是同出于另外一個母胎。”
神通
神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領 magical power 大顯神通 老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的?！?魯迅《藥》參見
參見 (cānjiàn) 見“參看” see also;confer(cf.) 謁見 pay one’s respects to 眾將齊入?yún)⒁?h3>文殊佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻，象征 大日如來 的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五臺山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲?！薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》：“愿佛慈悲，早見 文殊 金身，賜我真經(jīng)，留傳東土?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生?！?/p>
后時
(1).失時；不及時。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“黃鵠后時而寄處兮，鴟梟群而制之?！?王逸 注：“言賢者失時，后輩亦為讒佞所排逐。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“爭獻謀計，惟恐后時?！薄督鹗贰ず逞a傳》：“今舉大事不可后時，若俟河凍，則 遼 兵盛集來攻矣?！?/p>
(2).后來；以后。《晉書·羊祜傳》：“天下不如意，恒十居七八，故有當斷不斷，天與不取，豈非更事者恨於后時哉！”《百喻經(jīng)·五百歡喜丸喻》：“后時彼國大曠野中有惡師子，截道sha{1-1}人，斷絶王路?！?/p>
釋了惠名句，善財贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
