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單詞乎

出自宋代蘇轍《成都僧法舟為其祖師寶月求塔銘於惠州還過(guò)高》:

少年能講大乘經(jīng),法施堂中不出扃。
為許先師傳后世,徑從西海集南溟。
忘身直犯黃茅瘴,滿意初成白塔銘。
寄我淚痕歸萬(wàn)里,遙知露滴澗松青。

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注釋參考

為許

(1).猶言為此。 唐 陳子良 《于塞北春日思?xì)w》詩(shī):“為許羈愁長(zhǎng)下淚,那堪春色更傷心!” 唐 沉佺期 《雜詩(shī)》之二:“為許長(zhǎng)相憶,闌干玉筯齊?!?/p>

(2).猶言為何。 唐 杜審言 《贈(zèng)蘇綰書(shū)記》詩(shī):“知君書(shū)記本翩翩,為許從戎赴朔邊?” 宋 楊萬(wàn)里 《舟中不寐》詩(shī):“意中為許無(wú)佳況?夢(mèng)里分明到故鄉(xiāng)?!?/p>

先師

(1).前輩老師?!抖Y記·文王世子》:“凡學(xué),春官釋奠于其先師,秋冬亦如之?!?鄭玄 注:“《周禮》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死則以為樂(lè)祖,祭於瞽宗?!酥^先師之類也?!?孫希旦 集解:“承先圣之所作以教於大學(xué)者,先師也,若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·離婁上》:“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書(shū)·劉歆傳》:“至 孝武皇帝 ,然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩(shī)》、《禮》、《春秋》先師,皆起於 建元 之間。” 顏師古 注:“前學(xué)之師也?!?唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學(xué)》:“以 仲尼 為先圣,以 顏?zhàn)?為先師?!?魯迅 《集外集·渡河與引路》:“倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨;才從‘四目 倉(cāng)圣 ’面前爬起,又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒?!?/p>

(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實(shí)》:“先師 錢(qián)詹事 答問(wèn)及 王通政 《經(jīng)義述聞》,皆從 鄭 讀,以‘煇光日新’為句,徵引甚詳。”

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩(shī)之二:“先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧?!?唐 張說(shuō) 《孔子堂杜預(yù)贊》:“開(kāi)我后學(xué),從事先師?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌?!?清 周亮工 《與陳琪園書(shū)》:“當(dāng)祖述先師刪詩(shī)之意,盡刪其姓名,而獨(dú)存其詩(shī)?!?/p>

后世

后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》 后世之君。——清· 黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫

西海

(1).傳說(shuō)中西方之神海。《楚辭·離騷》:“路 不周 以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期?!薄渡胶=?jīng)·南山經(jīng)》:“ 招搖之山 ,臨于西海之上?!?/p>

(2).指西方。對(duì)中原而言?!盾髯印ね踔啤罚骸拔骱t有皮革、文旄焉,然而中國(guó)得而用之?!?漢 劉向 《新序·善謀》:“利盡西海而諸侯不以為貪?!?/p>

(3).西方日落處。 唐 李白 《古風(fēng)》之十一:“ 黃河 走東溟,白日落西海?!眳⒁?jiàn)“ 西冥 ”。

(4).郡名。 西漢 末于今 青海 附近置 西???。后因以為 青海 的別名?!稘h書(shū)·張騫傳》:“賴天之靈,從泝河山,涉流沙,通 西海 ,山雪不積,士大夫徑度,獲王首虜,珍怪之物畢陳於闕?!薄睹魇贰の饔騻魅の鞣T衛(wèi)》:“ 西寧 即古 湟中 ,其西四百里有 青海 ,又曰 西海 ,水草豐美。”

(5). 新疆 博斯騰湖 的別稱。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水二》:“ 敦薨 之水,自 西海 逕 尉犂國(guó) ?!?/p>

(6).指西洋。 清 馮桂芬 《采西學(xué)議》:“ 顧氏 炎武 不知西海。夫西洋,即西海?!?/p>

南溟

見(jiàn)“ 南冥 ”。

蘇轍名句,成都僧法舟為其祖師寶月求塔銘於惠州還過(guò)高名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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