出自近現(xiàn)代金庸《七律 朱子柳》:
六經(jīng)蘊(yùn)藉胸中久,一劍十年磨在手。
杏花頭上一枝橫,免□天機(jī)莫漏口。
一點(diǎn)累累大如斗,掩卻半床無(wú)所有。
完名掛冠直歸去,本來(lái)面目君知否。
注釋參考
完名
完美的名節(jié)。 明 何景明 《石齋歌》:“海內(nèi)完名已玉成,平生貞志同金斷?!?清 曾國(guó)藩 《求闕齋記》:“行非圣人,而有完名者,殆不能無(wú)所矜飾於其間也,吾亦將守吾闕者焉?!?/p>
掛冠
掛冠 (guàguàn) 辭官 resign from office 即解冠掛東都城門(mén),歸將家屬浮海,客于遼東。——《后漢書(shū)·逢萌傳》歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去本來(lái)面目
本來(lái)面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來(lái)面目還誰(shuí)識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?!?明· 王守仁《王成文公全書(shū)》 成語(yǔ)解釋原為佛家語(yǔ),指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。本來(lái)面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》:“不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來(lái)面目。”宋·蘇軾《老人行》詩(shī):“一任秋霜換鬢毛,本來(lái)面目長(zhǎng)如故?!笔褂美溥@一潤(rùn)色,留傳固然留傳了,但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。金庸名句,七律 朱子柳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考