子建洛神空有賦,樂天楊柳可無詩
出自宋代虞儔《用山門記游韻賦酴醾簡林子長不蒙寵和豈不復》:
裊娜柔條不自持,鎖窗深處最相宜。
試教疑手簪雙鬢,莫遣新愁上兩眉。
子建洛神空有賦,樂天楊柳可無詩。
為君喚起溫柔夢,春草池塘日正遲。
注釋參考
洛神
傳說中的 洛水 女神,即 宓妃 。后詩文中常用以指代美女。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“昔 王子晉 好吹鳳笙,招延道士,與 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉雞之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也?!?唐 溫庭筠 《蓮花》詩:“應為 洛神 波上韈,至今蓮蕊有香塵?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八五:“九泉肯受狂生譽,藝是 鍼神 貌 洛神 ?!?清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》:“ 柳南 賦詩二十首,歌以當哭,節(jié)録其半……‘一枝冷艷誰堪似,妙手玲瓏寫 洛神 ?!?/p>
空有
(1).佛教語???,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也?!?李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也?!?南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟?!?/p>
(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城?!?/p>
樂天
樂天 (lètiān) 樂于順應天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂天知命,故不憂。——《易·系辭上》楊柳
楊柳 (yángliǔ) 楊樹和柳樹的合稱 poplar and willow 專指柳樹 willow 楊柳岸曉風殘月?!巍?柳永《雨霖鈴》 古曲名,即“折楊柳” a tune 羌笛何須怨楊柳?!啤?王之渙《涼州詞》虞儔名句,用山門記游韻賦酴醾簡林子長不蒙寵和豈不復名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考