費(fèi)迷性元，靈主長(zhǎng)存。
靈主長(zhǎng)存，馴入乎妙門(mén)。

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靈主

(1).明君。《文選·張衡＜東京賦＞》：“神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。” 薛綜 注：“靈，明也……言天神覩人主之明肅，顧饗其馨香之祭，故報(bào)之以大福?！?/p>

(2).眾神之長(zhǎng)；神靈。 三國(guó) 魏 曹植 《社頌》：“於惟太社，官名后土。是曰 勾龍 ，功著上古。德配帝王，實(shí)為靈主?！薄对企牌呋`》卷七九：“人有帶此文及執(zhí)持以履山林者，其山地源靈主皆出境拜迎?！?/p>

(3).神主；牌位?！稌x書(shū)·李含傳》：“ 秦王 始封，無(wú)所連祔，靈主所居，即便為廟?！?/p>

長(zhǎng)存

妙門(mén)

(1).佛、道教指領(lǐng)悟精微教理的門(mén)徑。語(yǔ)出《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)。”《華嚴(yán)經(jīng)》卷二：“普應(yīng)羣情闡妙門(mén)，令入難思清浄法?！?南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞》：“佛經(jīng)繁而顯，道經(jīng)簡(jiǎn)而幽，幽則妙門(mén)難見(jiàn)，顯則正路易遵?！?/p>

(2).指佛門(mén)、道門(mén)。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》：“雖大道無(wú)為，濟(jì)物歸於善貸，而妙門(mén)有教，滅咎在於希聲?！?/p>

曾豐名句，續(xù)南有樛木名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考