靈主長(zhǎng)存,馴入乎妙門
出自宋代曾豐《續(xù)南有樛木》:
費(fèi)迷性元,靈主長(zhǎng)存。
靈主長(zhǎng)存,馴入乎妙門。
注釋參考
靈主
(1).明君。《文選·張衡<東京賦>》:“神歆馨而顧德,祚靈主以元吉?!?薛綜 注:“靈,明也……言天神覩人主之明肅,顧饗其馨香之祭,故報(bào)之以大福?!?/p>
(2).眾神之長(zhǎng);神靈。 三國(guó) 魏 曹植 《社頌》:“於惟太社,官名后土。是曰 勾龍 ,功著上古。德配帝王,實(shí)為靈主?!薄对企牌呋`》卷七九:“人有帶此文及執(zhí)持以履山林者,其山地源靈主皆出境拜迎?!?/p>
(3).神主;牌位。《晉書·李含傳》:“ 秦王 始封,無(wú)所連祔,靈主所居,即便為廟?!?/p>
長(zhǎng)存
長(zhǎng)存 (chángcún) 長(zhǎng)生 live forever 若歷世而長(zhǎng)存,何遽營(yíng)于陵墓?——張衡《西京賦》 長(zhǎng)期存在;長(zhǎng)期存留 lasting forever;eternal 浩氣長(zhǎng)存妙門
(1).佛、道教指領(lǐng)悟精微教理的門徑。語(yǔ)出《老子》:“玄之又玄,眾妙之門?!薄度A嚴(yán)經(jīng)》卷二:“普應(yīng)羣情闡妙門,令入難思清浄法?!?南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士<夷夏論>》:“佛經(jīng)繁而顯,道經(jīng)簡(jiǎn)而幽,幽則妙門難見,顯則正路易遵?!?/p>
(2).指佛門、道門。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鐘銘》:“雖大道無(wú)為,濟(jì)物歸於善貸,而妙門有教,滅咎在於希聲?!?/p>
曾豐名句,續(xù)南有樛木名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考