靈源無(wú)點(diǎn)污，常應(yīng)常清凈。
陰陽(yáng)已罷交，子母同宮慶。
沖虛葆真，一廓圓明輝心鏡。
頭頭照破歸寂滅，妙用弘法，海變通無(wú)竟。
具真行。
慈悲形道本，慘怛心無(wú)爭(zhēng)。
普施咸利物，執(zhí)謙德為權(quán)柄。
圓成八百無(wú)漏果，頓超云步穩(wěn)，脫凡歸圣。

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慈悲

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國(guó)子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂?guó)志·魏志·明帝紀(jì)》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書(shū)·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國(guó)之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門(mén)論》：“昔有鴻飛天道，積遠(yuǎn)難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專(zhuān)尊於佛跡而無(wú)侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長(zhǎng)史＜門(mén)論＞》：“ 周 之問(wèn)曰：‘足下專(zhuān)尊佛跡，無(wú)侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛(ài)儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢(qián)鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來(lái)面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

慘怛

王吉昌名句，老君吟 八百行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考