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單詞乎

人生於其間,三才位成列

出自宋代何夢桂《寄謝夾谷書隱先生四十四韻》:

粵從太極分,大塊溟涬洩。
人生於其間,三才位成列。
人極茍不立,清寧將竭裂。
厥初始斷鰲,萬古功卓絕。
誰觸不周山,地摧天柱折。
媧皇不煉石,方圓成陷缺。
九載困懷襄,東柱至西碣。
乘載微司空,斯民化魚鱉。
上下三千年,世變幾更迭。
誰與持風(fēng)輪,不至人類滅。
魯廟祠太牢,漢庭定綿絕蕝澤國訪羊裘,東都樹名節(jié)。
斯道無存亡,惟人善顯設(shè)。
先后雖殊途,彼此有同轍。
山冢摧且傾,川流沸將竭。
托身止傍徨,勞心苦忡惙。
時(shí)無武城偃,誰知堂下蔑。
吏來方叫囂,我行方蹩躠。
賓主成寇讎,樽俎化縲符理司臬。
令出風(fēng)霆行,章分云漢抉。
垂光燭幽壤,萬里悉昭晰。
汲綆出深淵,千仞藉提挈。
自雇此身微,天地一甕蠛。
自笑往事非,古今一劍叫吷。
鳥卵來儀羽,駿骨致汗血。
犁然心自孚,難以口騰說。
衣冠出藻色,詩書響木舌。
從此公道開,起我庶士揭。
不圖老轅申,復(fù)見人稷萵。
蒼生在巔崖,寄命方杌隉。
山下豺狼多,況復(fù)晝噬嚙。
皇皇倘無歸,惸惸靡遺孑。
四海望公來,久旱望霓切。
惟有此西人,謂私我西浙。
永言誓澄清,且為活焦熱。
次第雨八荒,寧久民望觖。
嚴(yán)瀨有男子,苦心頭半雪。
受恩口難言,寤嘆惟契契。
延佇羌思君,解佩原遺玦。

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注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過程 human life;life 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

其間

其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 時(shí)出于其間焉。——蔡元培《圖畫》 指某一段時(shí)間 in 參加這項(xiàng)工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識(shí)

三才

(1).天、地、人?!兑住ふf卦》:“是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦?!?漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》:“是故天本諸陽,地本諸陰,人本中和。三才異務(wù),相待而成。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者,列三才開始之序,繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者,明人群進(jìn)化之程,殆皆后人所命,非真號(hào)矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?!稌x書·劉輿傳》:“時(shí)稱 越 府有三才: 潘滔 大才, 劉輿 長才, 裴邈 清才?!?2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》:“﹝ 魏收 ﹞與 濟(jì)陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽(yù),世號(hào)三才?!?/p>

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷三:“輪人以轂、輻、牙為三才,弓人以膠、漆、絲為三才,然其所謂三才者亦眇矣?!?/p>

成列

形成隊(duì)列;排成行列?!俄n非子·外儲(chǔ)說左上》:“ 楚 人眾而 宋 人寡,請使 楚 人半涉未成列而擊之,必?cái)?。”《史記·淮陰侯列傳》:“車不得方軌,騎不得成列。” 唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術(shù)》:“索紙剪蛺蝶三二十枚,以氣吹之,成列而飛?!?/p>

何夢桂名句,寄謝夾谷書隱先生四十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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