蜚塵冥冥逐馬尻，轔轔牛車何太勞。
春霜十日似妥帖，稍晴仍復(fù)起波濤。
非徒漸漬襟領(lǐng)黑，復(fù)且侵凌宮殿高。
吁嗟性地本安靜，何乃紛擾爭雄豪。
祗憂飛盡到坤軸，萬怪菌蠢難藏韜。
愿回河淮作溝瀆，貫穿城郭還周遭。
分衢灑掃萬丁力，常遣瑩定無秋毫。
身微愿大恐難副，有如畫釣搴鯨鰲。
彈冠振衣但隨欲，寄身此境何由逃。

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彈冠振衣

整潔衣冠。語本《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！焙蠖嘁杂鲗⒂鍪??！逗鬂h書·李固傳》：“是以巖穴幽人，智術(shù)之士，彈冠振衣，樂欲為用，四海欣然，歸服圣德。” 清 錢謙益 《工科給事中魏大中授徵仕郎制》：“以《緇衣》《巷伯》之思，勵其素節(jié)；以彈冠振衣之想，立我新朝?！?清 戴名世 《＜禹貢錐指＞序》：“會今天子聰明神圣，四海之內(nèi)，薰蒸浸漬，莫不彈冠振衿，輻輳而出?！眳⒁姟?彈冠 ”。

寄身

猶托身。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於后。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“寄身蔭四岳，託好憑三益?！?唐 李華 《吊古戰(zhàn)場文》：“地闊天長，不知歸路；寄身鋒刃，腷臆誰愬？” 徐特立 《與姜濟寰先生書》：“近日寄身工廠，心有所寄，一切都忘?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

孔武仲名句，京塵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考