天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生應(yīng)是育王身。
封疆歲暮笙歌合，襦褲正初錦繡新。
釋子沾恩無(wú)以報(bào)，只擎章句貢平津。
似圣悲增道不窮，憂民憂國(guó)契堯聰。
兩髯有雪丹霄外，萬(wàn)里無(wú)塵一望中。
南照微明連莽蒼，峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸，還似支公見謝公。
步步層層孰可陪，相輪邊日照三臺(tái)。
喜歡烝庶皆相逐，惆悵鑾輿尚未回。
金鐸撼風(fēng)天樂近，仙花含露瑞煙開。
一年一度常如此，愿見文翁百度來(lái)。

查看所有貫休詩(shī)詞作品

林僧

山林古寺中的僧人。 清 方文 《重過潤(rùn)州上方寺》詩(shī)之一：“出郭尋香剎，林僧乃舊交。”

歲月

何幸

用反問的語(yǔ)氣表示很幸運(yùn)。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀(jì)念館》詩(shī)：“何幸驅(qū)車來(lái) 文水 ？虔誠(chéng)掃墓更升堂?！?/p>

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時(shí)人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說(shuō) 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩(shī)：“懸燈照靜室，一禮 支公 影。”

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩(shī)：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩(shī)：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

謝公

(1).指 晉 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 桓子野 每聞清歌，輒喚‘奈何！’ 謝公 聞之曰：‘ 子野 可謂一往有深情?！?唐 李白 《示金陵子》詩(shī)：“ 謝公 正要 東山 妓，攜手林泉處處行?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·送施圣與樞密帥隆興》詞：“試問 東山 風(fēng)月，更著中年絲竹，留得 謝公 否？”

(2).指 南朝 宋 謝靈運(yùn) 。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“ 謝公 宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！?唐 錢起 《送包何東游》詩(shī)：“子好 謝公 跡，常吟孤嶼詩(shī)?！?明 高啟 《天平山》詩(shī)：“難追 謝公 游，空發(fā) 阮生 慟。”

(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩(shī)：“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷 謝公 ?！?/p>

(4).指 宋 謝景初 。 元 費(fèi)著 《箋紙譜》：“紙以人得名者，有 謝公 ，有 薛濤 。”參見“ 謝公牋 ”。

貫休名句，蜀王登福感寺塔三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考