神功夜催就,萬(wàn)仞成一削
出自宋代歐陽(yáng)修《登絳州富公嵩巫亭示同行者》:
群峰擁軒檻,竹樹(shù)陰漠漠。
公胡苦思山,規(guī)構(gòu)自心作。
惟予愛(ài)山者,初仕即京洛。
嵩峰三十六,終日對(duì)高閣。
陰晴無(wú)朝暮,紫氣常浮泊。
雄然九州中,氣象壓寥廓。
亦嘗步其巔,培塿視四岳。
其后竄荊蠻,始識(shí)峽山惡。
長(zhǎng)江瀉天來(lái),巨石忽開(kāi)拓。
始疑茫昧初,渾沌死鐫鏧。
神功夜催就,萬(wàn)仞成一削。
尤奇十二峰,隱見(jiàn)入冥邈。
人蹤斷攀緣,異物宜所詫。
顧瞻但徘徊,想像逢綽約。
嵩山近可愛(ài),泉石吾已諾。
終期友幽人,白首老云壑。
荊巫惜遐荒,詭怪杳難貌。
至今清夜思,魂夢(mèng)輒飛愕。
偶來(lái)玩茲亭,塵眼刮昏膜。
況逢秋雨霽,濃翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
注釋參考
神功
(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?!稌x書(shū)·赫連勃勃載記》:“鴻績(jī)侔于天地,神功邁于造化?!薄段倪x·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無(wú)紀(jì),作物何稱(chēng)?!?呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書(shū),光華萬(wàn)世?!?/p>
(2).神靈的功力?!赌鲜贰ぶx惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語(yǔ)有神功,非吾語(yǔ)也?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類(lèi)神功?!?宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無(wú)?!薄端疂G傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱(chēng)謝 公孫勝 神功道德?!?/p>
歐陽(yáng)修名句,登絳州富公嵩巫亭示同行者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 夜來(lái)清夢(mèng)好,應(yīng)是發(fā)南枝
- 別業(yè)拋離水國(guó),失身墮在糟丘
- 遠(yuǎn)客舟中興,煩襟暫一空
- 下來(lái)一一芙蓉姿,粉薄鈿稀態(tài)轉(zhuǎn)奇作者:劉言史作品:觀繩伎(潞府李相公席上作)
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