一或無(wú)人心,何以順天則
出自宋代李昴英《肇慶府倅王庚應(yīng)平反廣府帥司冤獄詩(shī)以紀(jì)其事》:
人生與地間,本是同胞出。
貴賤與賢愚,分殊而理一。
上帝立君師,朝廷設(shè)官職。
凡百有司存,各欲盡其責(zé)。
一或無(wú)人心,何以順天則。
廣南十四州,官吏幾滿百。
公道孰扶持,田野多菜色。
大桀作威福,小桀肆蝥賊。
周興而爪牙,郄超而賓客。
君祿郡忍欺,天民天弗恤。
貪饕事篚苞,殘忍尚徽纆。
可憐田舍翁,駢首膏斧锧。
可憐富家兒,鞭背遭黥墨。
怒氣劇炎火,讒言易轉(zhuǎn)石。
恩門甘仰面,墦間爭(zhēng)屈膝。
喑啞一世人,天高云霧黑。
豈無(wú)賢大夫,留此一線脈。
堂堂西蜀翁,憤氣填胸臆。
尚友周濂溪,拙矣謀身策。
念我同胞人,罹此操戈厄。
苦語(yǔ)為平反,片言天可質(zhì)。
細(xì)閱拙錄篇,事事皆陰騭。
孟子謂非人,由其無(wú)隱惻。
此翁仁者勇,奸諛誅以筆。
天道本昭昭,彼巧竟何益。
吾皇本好生,桁楊西列棘。
安得百于公,落落參邦國(guó)。
注釋參考
一或
猶言或者。 宋 真德秀 《問(wèn)郊祀試?yán)铠Q復(fù)》:“間者風(fēng)霆之警,象緯之愆。一或徹聞,惕然戒懼?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人。”
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
何以
何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾順天
遵循天道;順從天的意旨。《易·大有》:“君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命?!?孔穎達(dá) 疏:“順?lè)钐斓??!薄豆茏印ば蝿?shì)》:“順天者有其功,逆天者懷其兇?!?三國(guó) 魏 阮籍 《通易論》:“季葉既衰,非謀之獲,應(yīng)運(yùn)順天,不妄其作?!?茅盾 《子夜》八:“他就覺(jué)得凡百無(wú)非天意,他亦只好順天行事了?!?/p>
李昴英名句,肇慶府倅王庚應(yīng)平反廣府帥司冤獄詩(shī)以紀(jì)其事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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