酌君以江南臘釀之酒，祝君以古戎秋芳之蘭。
餞君以慈恩千佛之筆，贈(zèng)君以洪鈩九轉(zhuǎn)之丹。
酒呼美祿壯行色，蘭取剩馥香人寰。
筆將披腹寫今古，丹可換骨超仙凡。
霜晴水瘦過(guò)滟澦，春和花發(fā)登長(zhǎng)安。
妙齡翰墨富摛藻，肯堂源委從巍冠。
珊瑚文采世所貴，玉樹瀟灑人爭(zhēng)看。
出門西笑著鞭去，郄林許我高枝攀。
湘靈詩(shī)成看神助，論秦賦漢從容間。
大對(duì)堯階丹地前，細(xì)陳蜀道青天難。
已然遄往證屢惡，方來(lái)未菊憂多端。
當(dāng)思頭目我吳楚，罔忽腹背皆夷蠻。
粒珠束桂楮爛賤，魚頳嗟維艱。
馬老伏櫪筋力盡，劍新出匣鋒铓寒。
維國(guó)大寶一個(gè)信，維民司命一分寬。
挽回線脈冀天鑒，生意庶可岷峨還。
直須建策邁晁董，無(wú)愧名第聯(lián)歐韓。
臚傳可卜慶云見，會(huì)見喜色盈天顏。
宮袍新賜歇弁棄，晝錦歸博庭闈歡。
鄉(xiāng)閭相賀寶坊又一瑞，益使天下欽湘山。

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披腹

見“ 披腹心 ”。

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君?！?/p>

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古?！?/p>

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫。’侍者瀉酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也?！薄顿Y治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來(lái)，覺有疾，而道士以為換骨。上秘其事。”因亦用為酒名，標(biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪。” 宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價(jià)重十冰甆?！?/p>

(2).佛教稱得道受果?！毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?，倏見一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣?！钊沼X頭痛如刺，其師欲治之?？罩杏新曉唬骸四藫Q骨，非常痛也?！?/p>

(3).喻作詩(shī)文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二：“詩(shī)家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也?！?宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)?！?清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來(lái)韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩(shī)人換骨方?！?/p>

仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī)：“天設(shè)限仙凡，云生失昏曉?！?/p>

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時(shí)還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類?！?/p>

(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預(yù)，以詩(shī)貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無(wú)因到，始信仙凡迥不同?！?/p>

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī)：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者，目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯?！?馮應(yīng)榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者。”

李曾伯名句，送管季衡赴省名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考