臧谷均亡羊,孰為失與得
出自宋代袁燮《枕上有感呈呂子約》:
俗學(xué)淺無(wú)源,澗谷才咫尺。
志士務(wù)廣深,滄溟渺難測(cè)。
俗子一作吏,書幾塵土積。
志士雖涖官,群書玩無(wú)斁。
廢書固俗子,既俗又奚責(zé)。
嗜書茍不已,無(wú)乃曠厥職。
臧谷均亡羊,孰為失與得。
古人有大端,后學(xué)宜取則。
有余不可盡,不足在所益。
努力求至當(dāng),毋蹈一偏失。
注釋參考
亡羊
(1).《莊子·駢拇》:“臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事,則挾筴讀書;問(wèn)穀奚事,則博塞以游。二人者,事業(yè)不同;其於亡羊,均也。”謂棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》:“亡羊等殘生,朽筴何足挾?!?清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》:“嬉游良已荒,亡羊愧臧穀?!?廖仲愷 《有感》詩(shī):“扣馬 夷 齊 思止暴,亡羊臧穀共傷時(shí)?!?/p>
(2).《列子·說(shuō)符》:“ 楊子 之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng) 楊子 之豎追之。 楊子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路?!确矗瑔?wèn):‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!?心都子 曰:‘大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生?!焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o(wú)成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四:“中道牽小術(shù),歧路多亡羊?!?/p>
(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩(shī):“亡羊往事嗟何補(bǔ),歷鹿孤蹤感易生?!?梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》:“國(guó)會(huì)之召集,期限有定,閉會(huì)中凟職之舉,俟下次開(kāi)會(huì)而始圖匡正,勢(shì)已等於亡羊,而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?!眳⒁?jiàn)“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。
袁燮名句,枕上有感呈呂子約名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考