游談不經(jīng)理欲屈,謾言此地藏衣冠
出自宋代樓鑰《仙都獨(dú)峰》:
漢家武徹求神仙,方士搤攬多夸言。
蓬萊隔海不可到,屬車(chē)方羊上橋山。
傳聞黃旁久仙去,胡為有石高巑屼。
游談不經(jīng)理欲屈,謾言此地藏衣冠。
縉云自是仙窟宅,萬(wàn)壑千巖比如櫛。
突然一石摩青云,造化應(yīng)勞巨靈擘。
仙風(fēng)吹墮碧蓮花,玉井半空人不識(shí)。
望之不計(jì)幾千尺,八柱擎天此其一。
伯夷制行高且孤,萬(wàn)世猶能立懦夫。
英魂凜凜今不死,化作此石山之隅。
橫斜轍跡依然在,我亦何能窮古初。
注釋參考
游談
(1).游說(shuō)。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》:“ 秦陽(yáng)君 妬大王不得任事,是以外賓客游談之士,無(wú)敢盡忠於前者?!薄稘h書(shū)·鄒陽(yáng)傳》:“圣王底節(jié)修德,則游談之士歸義思名?!?/p>
(2).閑談;清談?!逗鬂h書(shū)·周勰傳》:“至 延熹 二年,乃開(kāi)門(mén)延賓,游談宴樂(lè)。” 唐 劉知幾 《史通·列傳》:“其間則有生無(wú)令聞,死無(wú)異?ài)敚檬褂握務(wù)呙裔缙涫?,講習(xí)者罕記其名,而虛班史傳,妄占篇目?!?宋 葉適 《治勢(shì)上》:“若夫五胡之亂, 西晉 之傾覆,此其患特起於公卿子弟,里巷書(shū)生游談聚論,沉湎淫佚而已。”
(3).謂言談浮夸不實(shí)。 宋 曾鞏 《序越州鑒湖圖》:“今謂湖不必復(fù)者,曰湖田之入既饒矣,此游談之士為利於侵耕者言之也?!?宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》:“監(jiān)司無(wú)檢察之人,守將非選擇之吏,轉(zhuǎn)徙之亟,既難於考績(jī),而游談之眾,因得以亂真?!?/p>
(4).稱(chēng)揚(yáng)。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷四:“ 唐 朝人士,以詩(shī)名者甚眾,往往因一篇之善,一句之工,名公先達(dá),為之游談延譽(yù),遂至聲聞四馳?!?明 楊慎 《<四川總志>序》:“自 漢 而下,文章之盛無(wú)出於四子矣,然豈徒四??純y游談為譽(yù)哉!”
(1).猶游說(shuō)。 唐 劉知幾 《史通·疑古》:“凡有游談專(zhuān)對(duì)獻(xiàn)策上書(shū)者,莫不引為端緒,歸其的準(zhǔn)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢三》:“然則叩馬之諫, 太史氏 所采據(jù),果何書(shū)也……蓋 戰(zhàn)國(guó) 游談之口,而 遷 信之太果也。” 清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·鄉(xiāng)興賢能論》:“ 齊 能用 管敬仲 、 寧戚 , 秦 能用 由余 、 百里奚 , 楚 能用 觀丁父 、 彭仲爽 ,善矣。 戰(zhàn)國(guó) 因之,招延游談之士夫?!?/p>
(2).交游閑談。 宋 王象之 《<輿地紀(jì)勝>序》:“然不過(guò)辨古今,析同異……資游談而夸辯博,則有之矣?!?明 陸深 《燕閑錄》:“轉(zhuǎn)徙之亟,既難於考績(jī),而游談之眾,因得以亂真?!?清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·蔡木龕》:“又好游談,一邱壑之勝,必窮其境而后已。”
(3).古代博戲名。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下:“今之博戲……又有小雙陸、圍透、大點(diǎn)、小點(diǎn)、游談、鳳翼之名?!?/p>
不經(jīng)
(1).不合常法。《書(shū)·大禹謨》:“與其殺不辜,寧失不經(jīng)?!?蔡沉 集傳:“圣人之法有盡而心則無(wú)窮,故其用刑行賞,或有所疑,則常屈法以申恩。”
(2).謂不見(jiàn)於經(jīng)典,沒(méi)有根據(jù)?!稘h書(shū)·司馬遷傳贊》:“ 唐 、 虞 以前雖有遺文,其語(yǔ)不經(jīng),故言 黃帝 、 顓頊 之事未可明也?!?顏師古 注:“非經(jīng)典所説?!薄段簳?shū)·禮志四》:“尚書(shū)以禮式不經(jīng),請(qǐng)?jiān)L議事,奉敕付臣,令加考決?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷五:“或謂《禮記》皆 漢 儒傅會(huì)之説,語(yǔ)多不經(jīng),不必深辯?!?/p>
(3).謂近乎荒誕,不合常理?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸癌z 騶衍 ﹞乃深觀陰陽(yáng)消息而作怪迂之變,《終始》《大圣》之篇十餘萬(wàn)言,其語(yǔ)閎大不經(jīng)?!薄逗鬂h書(shū)·郭太傳》:“后之好事,或附益增張,故多華詞不經(jīng),又類(lèi)卜相之書(shū)?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·器用》:“今祭器中畫(huà)雷,有作鬼神伐鼓之象,此甚不經(jīng)?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》:“女好飲善談,稱(chēng)神語(yǔ)怪,言多不經(jīng)?!?孫犁 《秀露集·畫(huà)的夢(mèng)》:“我聽(tīng)來(lái),他這些說(shuō)法,有些不經(jīng),也就沒(méi)有去嘗試?!?/p>
(4).不禁;禁受不起?!抖膛陌阁@奇》卷十:“這人家不經(jīng)折的?!?諶容 《獨(dú)自怎生得黑》:“為什么這么早就生暖氣?而且把溫度搞得這么高?怕我們這些老頭子不經(jīng)凍?!?/p>
理欲
“天理人欲”的省稱(chēng)。語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》:“人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!卑?,后 宋 代理學(xué)家把“天理”解釋為封建的lun{1-1}理綱常,“人欲”解釋為人的生活欲望,并認(rèn)為二者不容并立?!端问贰り愬祩鳌罚骸?宓 天性剛毅,信道尤篤,嘗為《朱墨銘》,謂朱屬陽(yáng),墨屬陰,以驗(yàn)理欲分寸之多寡?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“辨論性天,剖析理欲?!?楊度 《梁氏<中國(guó)之武士道>敘》:“誠(chéng)以理欲交戰(zhàn)之際,必有一勝一敗。”
謾言
(1).說(shuō)假話。《史記·淮南衡山列傳》:“陛下以 淮南 民貧苦,遣使者賜 長(zhǎng) 帛五千匹,以賜吏卒勞苦者。 長(zhǎng) 不欲受賜,謾言曰:‘無(wú)勞苦者。’”《新唐書(shū)·周寶傳》:“帝在 蜀 , 淮南 絶貢賦,謾言道 浙西 為 寶 剽阻?!?/p>
(2).謊話;假話。 清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“攝衣欲從虛左之迎,猶餘矜色;持槃?wù)兴艘造?,徐出謾言。?/p>
此地
這里,這個(gè)地方。 唐 駱賓王 《于易水送人》詩(shī):“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三回:“我初到此地,并不曾認(rèn)得一個(gè)人?!?洪深 《抗戰(zhàn)十年來(lái)中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)與教育》:“集合在此地的都是青年。”
衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟樓鑰名句,仙都獨(dú)峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考