出自宋代徐僑《竹間納涼》：
拙哉百事不如人，天畀清閑適我真。
好是山深林密處，且還康濟(jì)比天民。
注釋參考
好是
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吳中好風(fēng)景》詩(shī)之二：“ 吳 中好風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)朝暮……況當(dāng)豐熟歲，好是歡游處。” 唐 王建 《江樓對(duì)雨寄杜書(shū)記》詩(shī)：“竹煙花雨細(xì)相和，看著閑書(shū)睡更多。好是主人無(wú)事日，應(yīng)持小酒按新歌?！?/p>
(2).真是；甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風(fēng)別廬》詩(shī)：“簾前春色應(yīng)須惜，世上浮名好是閑?！?元 馬致遠(yuǎn) 《青衫淚》第一折：“這門衣食好是低微，大清早母親來(lái)叫，只得起來(lái)。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折：“我想昨日 王維 ，好是作怪，回書(shū)也不見(jiàn)一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧?kù)簟吩?shī)：“春生溪嶺雪初開(kāi)，下馬云亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉(xiāng)里不為災(zāi)？”《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房里好是輕易走得進(jìn)的？”
(4).猶好在，妙在。表示贊美。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴?！?宋 吳琚 《酹江月》詞：“此景天下應(yīng)無(wú)，東南形勝，偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟，蹴起一江秋雪?！?/p>
深林
茂密的樹(shù)林。《荀子·宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無(wú)人而不芳?！?唐 賈島 《詠懷》：“ 中岳 深林秋獨(dú)往，南原多草夜無(wú)鄰?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“繞山走去，多是深林，仰不見(jiàn)天?！?葉圣陶 《倪煥之》五：“銀杏和柳樹(shù)都已綠葉成蔭，樹(shù)下有深林幽壑那樣美妙?！?/p>
密處
(1).稠密之處。 唐 方干 《杜鵑花》詩(shī)：“未問(wèn)移栽日，先愁落地時(shí)，疎中從間葉，密處莫燒枝?！?/p>
(2).親密融洽之處。
康濟(jì)
(1).安撫救助?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中。” 清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩(shī)：“多少蒼生待康濟(jì)，始憐試手乏牛刀?！?/p>
(2).指安民濟(jì)世。《北齊書(shū)·武帝紀(jì)》：“君有康濟(jì)才，終不徒然。”
(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺(jué)圓通二長(zhǎng)老》詩(shī)：“康濟(jì)此身殊有道，醫(yī)治外物本無(wú)方?！?宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書(shū)》：“有病固當(dāng)攻以藥石，然不若調(diào)飲食，使日中二餐如意，乃康濟(jì)上策也?！?/p>
天民
(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱?！肚f子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子?！薄睹献印けM心上》：“有天民者，達(dá)可行於天下而后行之者也。” 宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏?！?明 方孝孺 《林泉讀書(shū)齋銘》：“匪學(xué)奚知，匪行奚臻，主敬立誠(chéng)，卓為天民?！?/p>
(2).指人民；普通人?！抖Y記·王制》：“少而無(wú)父者謂之孤，老而無(wú)子者謂之獨(dú)，老而無(wú)妻者謂之矜，老而無(wú)夫者謂之寡，此四者天民之窮而無(wú)告者也?！薄赌印し枪ハ隆罚骸胺蛉√熘?，以攻天邑，此刺殺天民?！?清 魏源 《長(zhǎng)沙秋懷》詩(shī)之四：“我本赤子一，天民天自育。”
徐僑名句，竹間納涼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
