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單詞乎

浮生年復(fù)年,安處即神仙

出自宋代陳著《次韻竺梅潭老境》:

浮生年復(fù)年,安處即神仙。
子壯閒專(zhuān)日,家和笑答天。
軟炊脂白米,甜釀雪清泉。
蔗境有余味,吟情真造玄。

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注釋參考

浮生

語(yǔ)本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休?!币匀松谑溃摳〔欢?,因稱(chēng)人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩(shī):“浮生急馳電,物道險(xiǎn)絃絲?!?唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩(shī):“自言行樂(lè)朝朝是,豈料浮生漸漸忙?!?明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁?lèi)?。?茅盾 《追求》三:“永別了!如夢(mèng)的浮生,謎一樣的人生!”

安處

(1).安定閑適地生活?!对?shī)·小雅·小明》:“嗟爾君子,無(wú)恒安處?!?漢 班固 《西都賦》:“后宮則有掖庭椒房,后妃之室, 合歡 增城 ,安處常寧?!?晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī):“去去遺情累,安處撫清琴?!?/p>

(2).安妥,妥貼?!稘h書(shū)·藝文志》:“《孝經(jīng)》者…… 漢 興, 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之,各自名家。經(jīng)文皆同,唯 孔子 壁中古文為異?!改干?,續(xù)莫大焉’,‘故親生之膝下’,諸家説不安處,古文字讀皆異?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“《孝經(jīng)》云:‘續(xù)莫大焉’,而諸家之説各不安處之也?!?/p>

(3).安置;安排?!短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》:“吾比欲安處汝,職局無(wú)缺者,唯有雷公缺,當(dāng)啟以補(bǔ)其職。”《北齊書(shū)·薛修義傳》:“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口,表置 五城郡 以安處之?!?/p>

(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二:“日月不安處,人誰(shuí)獲常寧?!?/p>

(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵<非國(guó)語(yǔ)>書(shū)》:“每為一書(shū),足下必大光耀以明之,固又非僕之所安處也。”

安定舒適的居處。《管子·心術(shù)下》:“豈無(wú)安處哉?我無(wú)安心?!?唐 白居易 《四十五》詩(shī):“老來(lái)尤委命,安處即為鄉(xiāng)。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

陳著名句,次韻竺梅潭老境名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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