栽松初不為茯苓，自要禪關(guān)門徑深。
禪老一朝飛錫去，不妨留下海潮音。

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不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

茯苓

自要

自求。《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“夫死生同域，不可脅陵，勇武一人，為三軍雄，彼直求名耳，而能自要者尚猶若此。”

(1).必須；只要?！栋籽┻z音·馬頭調(diào)·當(dāng)真恩愛(ài)》：“自要你前去，細(xì)細(xì)的訪查，休當(dāng)玩耍?！?老舍 《駱駝祥子》二：“自要一上了便道，咱們就算有點(diǎn)底兒了。”

(2).原來(lái)要。 唐 白居易 《北樓送客歸上都》詩(shī)：“不獨(dú)別君須強(qiáng)飲，窮愁自要醉如泥?！?/p>

禪關(guān)

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關(guān)，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑?！?宋 梅堯臣 《會(huì)善寺》詩(shī)：“琉璃開(kāi)浄界，薜荔啟禪關(guān)?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問(wèn)道：‘ 妙公 輕易不出禪關(guān)，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過(guò)的關(guān)口。 清 龔自珍 《夜坐》詩(shī)：“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩(shī)之二：“禪關(guān)蕭灑松枝麈，處士風(fēng)流墊角巾?！?/p>

門徑

鄭獬名句，烏龍老栽松既以詩(shī)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考