皎月亦長(zhǎng)有，今夜獨(dú)娟娟。
浮云萬(wàn)里收盡，人在水晶奩。
矯首銀河澄澈，搔首金風(fēng)浩蕩，毛發(fā)亦冷然。
宇宙能空闊，磨蟻正回旋。
倩漁翁，撐舴艋，柳陰邊。
垂綸下餌，須臾釣得兩三鮮。
喚客烹魚(yú)釃酒，伴我高吟長(zhǎng)嘯，爛醉即佳眠。
何用驂鸞去，已是地行仙。

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何用

(1).為什么。《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》：“國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什么；用什么?！斗Y梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體?！?唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī)：“殺身諒無(wú)補(bǔ)，何用答生成？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī)：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無(wú)一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國(guó)家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時(shí)不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

驂鸞

謂仙人駕馭鸞鳥(niǎo)云游?！段倪x·江淹＜別賦＞》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。” 呂向 注：“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng)，碧桃何處更驂鸞?！?明 何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來(lái)往，煙鬟霧珮流云霰?！?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫(xiě)魁星相餉遺為是詩(shī)》：“想見(jiàn)白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞。”

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長(zhǎng)壽的神仙?！独銍?yán)經(jīng)》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅(jiān)固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺(jué)，別得生理，壽千萬(wàn)歲，休止深山或大海島，絶於人境?！焙笠蛞杂鞲邏刍螂[逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂(lè)全先生生日以鐵拄杖為壽》詩(shī)之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙?！?明 唐寅 《題自畫(huà)守耕圖》詩(shī)：“昨日三山降除日， 長(zhǎng)沮 同拜地行仙?！?/p>

(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實(shí)堂》詩(shī)：“中夜想應(yīng)發(fā)深省，故人南北地行仙?！?/p>

吳潛名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考