天上何有修月斧,巧將余刃斲巴山
出自宋代洪咨夔《朝南以詩送巴石研屏香幾用韻研屏》:
天上何有修月斧,巧將余刃斲巴山。
玉蜍清浸婆娑影,正在微雪點綴間。
注釋參考
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
何有
(1).有什么?!对姟ぺL·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
月斧
(1).修月之斧。神話傳說,月由七寶合成,常有八萬二千戶修之,故有此稱。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》。 清 吳偉業(yè) 《讀史偶述》詩之十八:“ 琉璃舊廠 虎房 西,月斧修成五色泥。”參見“ 月戶 ”。
(2).比喻盡文章能事。 宋 蘇軾 《王文玉挽詞》:“才名誰似 廣文 寒,月斧云斤琢肺肝。” 明 無心子 《金雀記·成親》:“休負,向蕓窗勤磨月斧,親看 嫦娥 ,早登天府?!?清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩:“畫稿從誰粉本翻,匠心直運月斧斲?!?/p>
(3).斧名。刃口呈偃月形,故名。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》:“元宵雜戲,剪絲為燈……手舉則傘扇旛幢, 關 刀月斧,像生人物,擊鼓搖鈴?!?/p>
余刃
(1).《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚。以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣?!焙笠蛞浴梆N刃”喻指處事裕如的能力。 唐 劉禹錫 《答饒州元使君書》:“ 唱黎 韓宣英 ,好實蹈中之士也。前為司封郎,以餘刃剸劇於計曹?!?宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》:“蓋 孟諸 ,域中之大藪,征賦寔繁; 汴 流,天下之通津,漕運斯在:不有餘刃,孰能釐之?!?/p>
(2).喻指利刃。 宋 蘇軾 《再送》詩之二:“餘刃西屠橫海鯤,應余詩讖是游魂?!?/p>
巴山
巴山 (Bāshān) 大巴山 Bashan mountain 巴山夜雨漲秋池 這里的“巴山”泛指巴蜀一帶洪咨夔名句,朝南以詩送巴石研屏香幾用韻研屏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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