出自宋代鮮于侁《九誦周公》:
噫嗟兮文公,巋然兮秘宇。
悵王室兮多難,獨(dú)勤勞兮左右。
四國(guó)流言兮沖人不知,東片問(wèn)罪兮慆慆不歸。
大電以風(fēng)兮天威震驚,弁啟金滕兮袞衣有光。
公之心兮大成文武,公之子兮建侯啟土。
山川兮附庸,奄鳧繹兮龜蒙。
萬(wàn)子孫兮承祀,億兆人兮仰止。
惟夫子之嘆嗟兮不復(fù)見(jiàn)子寤寐。
何莽新之假攝兮文奸言而欺一世,造作詭故而戕劉兮亦亟殄宗而絕嗣。
公之圣而德協(xié)天兮何妄人之輒自俾其顛而不終兮天實(shí)表公衷而警后。
肅進(jìn)拜於廟堂兮奉時(shí)之牲酒。
鼓鐘兮在宮,琴瑟兮在堂。
神之格兮樂(lè)享,民欣欣兮不忘。
注釋參考
鼓鐘
見(jiàn)“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓鐘 ”。1.敲鐘。《詩(shī)·小雅·鼓鍾》:“鼓鐘將將, 淮水 湯湯,憂心且傷?!?/p>
(2).鼓與鐘。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“雷鳴之聲,可以鼓鐘寫也?!?唐 鮑溶 《聞國(guó)家將行封禪聊抒臣情》詩(shī):“山知槱柞新煙火,臣望簫韶舊鼓鐘?!?宋 蘇軾 《大別方丈銘》:“我作銘詩(shī),相其木魚,與其鼓鐘。”
(3).山名。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“東三百里,曰 鼓鐘之山 , 帝臺(tái) 之所以觴百神也。” 郭璞 注:“舉觴燕會(huì),則於此山,因名為 鼓鐘 也?!?/p>
(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·駁<實(shí)庵字說(shuō)>》:“又請(qǐng)看《大克鼎》吧,所錫的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓鐘’嗎?霝就是靈,也就是巫。龠是籥師。鼓鐘是司鼓鐘的官。因?yàn)檫@三者都和史與小臣并列,故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”
琴瑟
琴瑟 (qínsè) 比喻夫妻感情和睦 be on friendly terms 窈窕涉女,琴瑟友之?!对?shī)·周南·關(guān)雎》 妻子好合,如鼓琴瑟?!对?shī)·小雅·常棣》在堂
謂母親健在。《左傳·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱。” 晉 潘岳 《閑居賦》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養(yǎng),而屑屑從斗筲之役乎?”《北史·儒林傳下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光陰遲暮,寒暑違闕,關(guān)山超遠(yuǎn)?!?/p>
鮮于侁名句,九誦周公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考