扶杖既言歸,解衣聊少憇
出自宋代王炎《勸農(nóng)道場(chǎng)山》:
練日遵詔條,行春勸耕事。
擁旆有傳呼,據(jù)鞍小馳鶩。
兒童競(jìng)聚觀,父老歡來(lái)詣。
松徑度坡陀,蓮宮得清閟。
必行非遨游,所職在撫字。
示之淺易語(yǔ),論以丁寧意。
扶杖既言歸,解衣聊少憇。
山中無(wú)俗情,物外有幽趣。
僧閒眾所羨,農(nóng)困吾甚愧。
不敢飽登臨,肩輿一山去。
注釋參考
扶杖
拄杖?!妒酚洝とf(wàn)石張叔列傳》:“ 萬(wàn)石君 以 元朔 五年中卒,長(zhǎng)子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行?!?唐 韓愈 《人日城南登高》詩(shī):“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑?!薄端问贰と辶謧髌摺ふ娴滦恪罚骸吧畲灏贇q老人亦扶杖而出,城中歡聲動(dòng)地。”
言歸
(1).回歸。言,助詞?!对?shī)·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸?!币徽f(shuō)為我歸。 毛 傳:“言,我也。” 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪問(wèn)親故,零落殆盡?!?清 萬(wàn)壽祺 《答武進(jìn)劉十》詩(shī):“亂瘼何畤已?言歸耕墓田?!?清 方文 《舟次三山》詩(shī):“泊泊歲將暮,言歸尚未能?!?/p>
(2).《詩(shī)·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩(shī)·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊(duì)》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩(shī),鼉鼓淵淵,復(fù)奏‘言歸’之曲?!?/p>
解衣
(1).脫衣。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“太子乃解衣免服,逃太史之家為溉園。” 唐 杜淹 《<文中子>序》:“ 文中子 於是有四方之志,蓋受《書(shū)》於 東海 李育 ……考《易》於族父 仲華 ,不解衣者六歲,其精志如此?!薄都t樓夢(mèng)》第二一回:“ 寳玉 見(jiàn)他不應(yīng),便伸手替他解衣,剛解開(kāi)鈕子,被 襲人 將手推開(kāi),又自扣了?!?/p>
(2).見(jiàn)“ 解衣推食 ”。
王炎名句,勸農(nóng)道場(chǎng)山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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