赤白徒自許,幽芳誰(shuí)與論。
出自唐朝李商隱《賦得桃李無(wú)言》
夭桃花正發(fā),秾李蕊方繁。應(yīng)候非爭(zhēng)艷,成蹊不在言。
靜中霞暗吐,香處雪潛翻。得意搖風(fēng)態(tài),含情泣露痕。
芬芳光上苑,寂默委中園。赤白徒自許,幽芳誰(shuí)與論。
注釋參考
白徒
(1).未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒;臨時(shí)征集的壯丁?!豆茏印て叻ā罚骸耙越套渚毷繐魯繁姲淄?,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝?!薄稘h書(shū)·鄒陽(yáng)傳》:“今 吳 楚 之王練諸侯之兵,敺白徒之眾,西與天子爭(zhēng)衡, 濟(jì)北 獨(dú)底節(jié)堅(jiān)守不下?!?顏師古 注:“白徒,言素非軍旅之人,若今言白丁矣?!?宋 葉適 《兵總論二》:“ 斡離不 始挾兵才萬(wàn)餘,長(zhǎng)驅(qū)而至,莫有敵者,倉(cāng)卒遣人召白徒以勤王,京師不守,則勤王之人寇掠遍天下矣?!薄督鹗贰す爬锛资瘋悅鳌罚骸暗珨硠?shì)頗重,而往者皆新集白徒,絶無(wú)精鋭,恐不能勝。” 清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團(tuán)練鄉(xiāng)勇》詩(shī):“只愁白徒不習(xí)戰(zhàn),勇怯相半難從征?!?/p>
(2).佛教對(duì)俗人的稱(chēng)呼。僧衣黑色,故稱(chēng)俗人為“白徒”。 南朝 宋 何承天 《與宗居士書(shū)》:“ 冶城 慧琳道人 作《白黑論》,乃為眾僧所排擯,賴(lài)蒙值明主善救,得免波羅夷耳。既作比丘,乃不應(yīng)明此,白徒亦何為不言?”
(3).指不出家的徒弟?!赌鲜贰ぱ魝鳌す嫔睢罚骸吧崾N萬(wàn),資產(chǎn)豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人又有白徒,尼則皆畜養(yǎng)女,皆不貫人籍,天下戶(hù)口幾亡其半。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第五章第二節(jié):“男僧得收白徒,女尼得收養(yǎng)女,白徒養(yǎng)女不入戶(hù)籍,免除一切課役。”
(4).指不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。 章炳麟 《程師》:“學(xué)之成驗(yàn),定於校試,校試固不能無(wú)偏重輕,藉令試之殿廷,然諸校録者復(fù)多白徒,稍上非寄象之材,則目録之士耳!”
自許
自夸;自我評(píng)價(jià)。《晉書(shū)·殷浩傳》:“ 溫 既以雄豪自許,每輕 浩 , 浩 不之憚也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“有一俊士,自許史學(xué),名價(jià)甚高。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩(shī):“誰(shuí)為傾國(guó)媒,自許連城價(jià)?!薄睹魇贰ゑR林傳》:“ 林 雅好文學(xué),能詩(shī)工書(shū),交游多名士,時(shí)譽(yù)籍甚,自許亦甚高?!?/p>
幽芳
(1).清香。亦指香花。 唐 張九齡 《南還贈(zèng)京都舊僚》詩(shī):“欲贈(zèng)幽芳歇,行悲舊賞移?!?唐 李商隱 《贈(zèng)從兄閬之》詩(shī):“城中猘犬憎蘭佩,莫損幽芳久不歸?!?宋 歐陽(yáng)修 《豐樂(lè)亭記》:“日與 滁 人仰而望山,俯而聽(tīng)泉,掇幽芳而蔭喬木?!?朱丹 《高加索大道上》詩(shī):“泉水在山谷里鳴唱,野花放散著幽芳?!?/p>
(2).比喻高潔的德行。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》:“懼老且死,不能振幽芳,昭遺緒,豈惟不肖又抱不孝之罪以殞?zhuān) ?/p>
李商隱名句,賦得桃李無(wú)言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考