出自宋代方回《驛馬嘆》:
鐵陳突萬(wàn)人,{上西下之}駕行九軌。
圣門稱其德,成功亦云偉。
嗟爾驛騎者,售身墮泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。
鞭走不暫停,脊背作瘡{瘡倉(cāng)換胡}。
爾生既無(wú)知,爾死然后已。
鹽車未為甚,敝帷無(wú)復(fù)擬。
惟人役萬(wàn)物,致用期為美。
用之失其所,益此即損彼。
服牛利播種,鑽龜卜休徵。
牛龜何不幸,為人謀何矣。
釋氏欲無(wú)生,厥意殆見此。
奈何說(shuō)輪回,眩俗滋譎詭。
人畜互相為,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。
皮毛受困苦,王侯享華侈。
謂皆前世事,夙業(yè)之所使。
我獨(dú)謂天性,豈各私一己。
生囿形骸間,死散虛空里。
性同質(zhì)不同,竄易烏有是。
愛人而愛物,人當(dāng)近仁耳。
使其一不愛,何惜一馬列死。
我賦驛馬篇,哀歌有深旨。
注釋參考
播種
播種 (bōzhǒng) 把種子植入土中 sow龜卜
謂灼龜甲卜吉兇。 唐 韓愈 《送石處士序》:“若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?!?宋 陸游 《朝議大夫張公墓志銘》:“臨事前見逆決,若燭照龜卜,無(wú)秋毫疑滯?!?明 王祎 《原諫》:“而家國(guó)之?dāng)⊥?,輒不旋踵,殆如燭照而龜卜,不亦深可戒哉!”
休徵
吉祥的征兆。《書·洪范》:“曰休徵?!?孔 傳:“敘美行之驗(yàn)。”《漢書·終軍傳》:“故 周 至 成王 ,然后制定,而休徵之應(yīng)見?!?顏師古 注:“休,美也。徵,證也。” 唐 元稹 《遭風(fēng)》詩(shī):“那知否極休徵至,漸覺宵分曙氣催?!?明 唐順之 《廷試策》:“陛下敬一以昭事,中和以立極,宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人無(wú)雜擾之災(zāi),物阜民蕃,太史奏休徵之應(yīng)。”
方回名句,驛馬嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考