出自元代馬鈺《蘇幕遮》:
遇風仙,心開悟。
人我心無,無愛無憎妒。
一切女男同父母。
三教門人,盡是予師父。
好清閑,喜歌舞。
晝乞殘馀,夜宿悲田所。
上下中丹常密護。
九轉功成,蓬島通云路。
注釋參考
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》:“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如敬; 殷 人之王教以敬,其失鬼,救鬼之失莫如文; 周 人之王教以文,其失薄,救薄之失莫如忠?!?/p>
(2).指儒家的施教內(nèi)容,包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學》:“先王立教官,掌教國子。教以六德,曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行,曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝,曰禮、樂、射、御、書、數(shù)。三教備,而人道畢矣?!?/p>
(3).佛教傳入我國后,稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》:“十二月癸巳,集羣官及沙門道士等,帝升高座,辨釋三教先后。以儒教為先,道教次之,佛教為后?!?唐 牛肅 《牛應貞》:“學窮三教,博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》:“上問曰:‘三教何者為貴?’對曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀。’上曰:‘若然,則儒賤邪?’對曰:‘黃金白璧,無亦何妨;五穀於世,豈可一日闕哉!’” 魯迅 《華蓋集·補白二》:“佛教初來時便大受排斥,一到理學先生談禪,和尚做詩的時候,‘三教同源’的機運就成熟了?!?/p>
門人
門人 (ménrén) 門生 disciple 門人弟子。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 門客 a hanger-on of an aristocrat盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭師父
師父 (shīfu) 師傅 father 對和尚、尼姑、道士的尊稱 a polite form of address to a monk or nun 對有技藝者的尊稱 master 請師父多加指教馬鈺名句,蘇幕遮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考