固應(yīng)慈孝移風俗，安用梟羹賜百官

出自宋代周必大《端午帖子太上皇帝閣》：

美景良辰二圣歡，時新絡(luò)繹走雕盤。
固應(yīng)慈孝移風俗，安用梟羹賜百官。

注釋參考

慈孝

孝敬?！秶Z·齊語》：“於子之屬，有居處為義好學，慈孝於父母，聰慧質(zhì)仁，發(fā)聞於鄉(xiāng)里者，有則以告?！?北齊顏之推《顏氏家訓·教子》：“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。” 清戴名世《朱烈女傳》：“ 道新每為人言其姑慈孝類如此?！?/p>

風俗

風俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風氣、禮節(jié)、習慣等的總和 social custom 說書雖小技,然必句性情,習風俗?！濉?黃宗羲《柳敬亭傳》近歲風俗尤為侈靡?！巍?司馬光《訓儉示康》

梟羹

以梟肉制的羹湯。古代夏至日皇帝制之以賜臣下，寓有除絕xie{1|1}惡之意。《史記·孝武本紀》“祠黃帝用一梟破鏡” 裴駰集解引三國魏如淳曰：“ 漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之。” 宋蘇轍《學士院端午帖子太皇太后閣》詩之五：“百官卻拜梟羹賜，兇去方知舜有功。” 明夏完淳《端午賦》：“蕭條佳節(jié)，慘淡餘生。盤中角黍，杯底梟羹。” 清錢謙益《王氏南軒世祠記》：“流風澆薄，家訓刓敝，衣冠華胄，天屬近親，靡不家饗梟羹，人懷鴟饗?！?/p>