這點(diǎn)虛靈，自古來(lái)、無(wú)虧無(wú)缺。
更爍爍圓圓，澄澄徹徹。
照破洪蒙前底事，分開(kāi)蟾窟中間穴。
向庵中、養(yǎng)個(gè)白蝦蟆，皎如雪。
那些兒，無(wú)可說(shuō)。
利如金，團(tuán)似月。
運(yùn)化化生生，了無(wú)休歇。
山水蒙時(shí)天癸降，地雷復(fù)處玄霜結(jié)。
駕青鸞、直謁廣寒宮，超生滅。

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這點(diǎn)

(1).指示或代替較小的數(shù)量。 老舍 《我這一輩子》二：“這點(diǎn)本事雖然不能永遠(yuǎn)有用，可是三年的學(xué)藝并非沒(méi)有很大的好處，這點(diǎn)好處教我一輩子享用不盡。” 錦云 王毅 《鄉(xiāng)下老客》：“都去過(guò)醫(yī)院了，這點(diǎn)兒傷不算什么！”

(2).代替較小的數(shù)量。如：我只有這點(diǎn)兒了。

虛靈

(1).指心靈?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一○二：“況 羅先生 於靜坐觀之，乃其思慮未萌，虛靈不昧。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“ 朱本思 問(wèn)：‘人有虛靈，方有良知，若草木瓦石之類(lèi)，亦有良知否？’”

(2).空靈。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“心之虛靈，無(wú)有限量。如六合之外，思之則至，前乎千百世之已往，后乎千萬(wàn)世之未來(lái)，皆在目前?！?明 李東陽(yáng) 《惺惺齋記》：“夫惺惺者，欲人不死其心，心不死則可以入道矣。夫心本虛靈，而理斯具，而事斯應(yīng)?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二：“如均一‘心’字，有以虛靈知覺(jué)而言者，‘心之官則思’之類(lèi)是也?！?/p>

自古

(1).從古以來(lái)?！对?shī)·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然?！?宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古?！?/p>

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國(guó)?！?/p>

無(wú)虧

(1).沒(méi)有欠缺；沒(méi)有損害?！冻o·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧?！?朱熹 集注：“無(wú)虧，保守志行無(wú)損缺也?！薄杜f唐書(shū)·懿宗紀(jì)》：“賜 盧簡(jiǎn)方 詔曰：‘……切令大節(jié)無(wú)虧，勿使前功併棄?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷四：“凡人許己，務(wù)在得中，但士行無(wú)虧，不必太苦?！?/p>

(2).不輸；不差?！赌鲜贰り懾蕚鳌罚骸?厥 與 約 書(shū)曰：‘…… 孟堅(jiān) 精正，《詠史》無(wú)虧於東主； 平子 恢富，《羽獵》不累於憑虛?！?唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“﹝臣之文﹞編之乎《詩(shī)》、《書(shū)》之策而無(wú)愧，措之乎天地之間而無(wú)虧，雖使古人復(fù)生，臣亦未肯多讓?！?/p>

(3).沒(méi)有減少或損失?！肚f子·齊物論》“有成與虧，故 昭氏 之鼓琴也；無(wú)成與虧，故 昭氏 之不鼓琴也” 晉 郭象 注：“夫聲不可勝舉也。故吹管操絃，雖有繁手，遺聲多矣……彰聲而聲遺，不彰聲而聲全。故欲成而虧之者， 昭文 之鼓琴也；不成而無(wú)虧者， 昭文 之不鼓琴也?！?宋 蘇軾 《瓶笙》詩(shī)：“缾中宮商自相賡， 昭文 無(wú)虧亦無(wú)成。”

無(wú)缺

李道純名句，滿(mǎn)江紅 贈(zèng)孫居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考