破衣兀坐若枯木，山鳥不怕行莓苔
出自宋代黃庶《和白云庵七首宴坐{1-1}臺》：
老僧坐見萬物空，往往終日居此臺。
破衣兀坐若枯木，山鳥不怕行莓苔。
注釋參考
兀坐
兀坐 (wùzuò) 危坐,端坐 to sit erect 冥然兀坐?！鳌?歸有光《項脊軒志》枯木
(1).老樹；枯樹?！豆茏印ざ鹊亍罚骸胺タ菽径ブ瑒t夏旱至矣?！薄稘h書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子?！?南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變?yōu)榭菽?，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執(zhí)政?！?/p>
(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲?！?宋 范成大 《與時敘現(xiàn)老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期?！?/p>
(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木?！?宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷?！?/p>
(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦涂地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心?！?宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒?！?/p>
不怕
不怕 (bùpà) 不畏懼;不害怕 be not afraid of;not fear 馬克思主義是一種科學真理,它是不怕批評的 不怕 (bùpà) ——連詞。猶言縱然,即使 even if 比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》莓苔
青苔。 晉 孫綽 《游天臺山賦》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏?！?宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩：“松下莓苔石，何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩：“一徑莓苔寒瑟瑟，千年燈火坐蕭蕭?！?魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影?！?/p>
黃庶名句，和白云庵七首宴坐臺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
