涼風凈掃云無跡，海月未生星歷歷。
貝聊珠貫拱北辰，三五縱橫此何夕。
重樓疊榭出秋空，鳷鵲露寒連桂宮。
瑤井迥臨丹闕外，玉繩斜掛瑣窗中。
征人遠別空閨悄，鐘漏蕭疏天不曉。
碧紗殿轉(zhuǎn)無復(fù)眠，臥視寒光度華沼。
漢家賢將戍臨洮，結(jié)發(fā)從軍今二毛。
誰憐身老心猶壯，深入長占太白高。
豐城古劍沈淪久，匣中夜半雙龍吼。
乃知神物不自藏，紫氣依稀見牛斗。
有客離居望所親，遙知清夜會荀陳。
隄繇未息無由去，不及浮槎河畔人。

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神物

(1).神靈、怪異之物?！兑住だM辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，圣人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復(fù)何怪？”

(2).指神仙?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至?！?/p>

自藏

自行隱藏。 漢 賈誼 《惜誓》：“彼圣人之神德兮，遠濁世而自藏?！薄度龂尽の褐尽の涞奂o》：“聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無為吏所獲?！?明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》：“ 度 ， 承恩 之表孫也，自愛自藏，抑然於儕輩之后?！?/p>

自以為美好。藏，通“ 臧 ”。 漢 王充 《論衡·謝短》：“各持滿而自藏，非彼而是我，不知所為短，不悟于己未足?！?/p>

紫氣

依稀

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數(shù)丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭?！?劉孝標 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

司馬光名句，華生篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考