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單詞乎

璇題飛白御毫新,三體瓊章妙入神

出自宋代賈黃中《伏睹禁林盛事謹(jǐn)賦一章》:

璇題飛白御毫新,三體瓊章妙入神
特賜禁林為盛事,只緣明主重名臣。
青編輝映輕前古,丹地深嚴(yán)隔世塵。
金籙禎祥非是寶,玉堂名號眩方貞。
恩榮誰比煙霄客,文彩長懸日月輪。
為報(bào)鰲宮主人道,蓬萊全勝昔時(shí)春。

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注釋參考

璇題

亦作“琁題”。玉飾的椽頭?!段倪x·揚(yáng)雄<甘泉賦>》:“珍臺閒館,琁題玉英?!?李善 注引 應(yīng)劭 曰:“題,頭也。榱椽之頭,皆以玉飾,言其英華相爥也?!?唐 白居易 《勸酒》詩:“東鄰起樓高百尺,璇題照日光相射。”《明史·萬燝傳》:“前建佛宇,璇題耀日,珠網(wǎng)懸星,費(fèi)金錢幾百萬?!?/p>

飛白

(1).亦作“ 飛白書 ”。一種特殊的書法。相傳 東漢 靈帝 時(shí)修飾 鴻都門 ,匠人用刷bai{1-1}粉的帚寫字, 蔡邕 見后,歸作“飛白書”。這種書法,筆畫中絲絲露白,像枯筆所寫。 漢 魏 宮闕題字,曾廣泛采用。 唐 張懷瓘 《書斷》上:“飛白者, 后漢 左中郎將 蔡邕 所作也。 王隱 、 王愔 并云:飛白變楷製也。本是宮殿題署,勢既徑丈,字宜輕微不滿,名為飛白?!?唐 李綽 《尚書故實(shí)》:“飛白書始於 蔡邕 ,在 鴻門 見匠人施堊箒,遂創(chuàng)意焉?!?唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今‘蕭’字存焉?!?清 趙翼 《王述庵道經(jīng)毘陵停舟話舊》詩:“焚黃詔特榮先壟,飛白書應(yīng)起賜樓。”

(2).中國畫中一種枯筆露白的線條。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“ 顧長康 好寫起人形,欲圖 殷荊州 。 殷 曰:‘我形惡,不煩耳。’ 顧 曰:‘明府正為眼爾,但明點(diǎn)童子,飛白拂其上,使如輕云之蔽日?!?宋 歐陽修 《歸田錄》卷一:“ 仁宗 萬機(jī)之暇,無所翫好,惟親翰墨,而飛白尤為神妙。凡飛白以點(diǎn)畫象形物,而點(diǎn)最難工?!?清 錢謙益 《戲題萬戶部小像》詩:“ 荊州 恰好添飛白, 子夏 何妨戴小冠?!?/p>

(3).修辭學(xué)上辭格之一。白,指“白字”,“飛白”就是故意寫白字。是明知其錯(cuò)而有意仿效的一種修辭方法。

三體

(1).指《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌三體?!对姟め亠L(fēng)·七月》“七月流火” 唐 孔穎達(dá) 疏:“諸詩未有一篇之內(nèi)備有風(fēng)、雅、頌,而此篇獨(dú)有三體者。”

(2).指 唐 詩的七絕、七律、五律三體。 宋 周弼 有《三體唐詩》六卷,即選此三體。

(3).指 唐 人賦詩唱和的三體。 清 金埴 《不下帶編》卷三:“今人概言和韻,而不知 唐 詩賡和有三體,一曰依韻,一曰次韻,一曰用韻?!痹ⅲ骸耙理?,用在一韻,不用其字。次韻,和元韻,效其次第。此創(chuàng)于 元 、 白 ,其集中曰次用本韻是也。又次韻亦曰步韻,曰踵韻。用韻,但用彼韻,不次先后?!?/p>

(4).漢字的三種字體。在真書流行前,稱古文、篆書、隸書為三體?!逗鬂h書·儒林傳序》:“ 靈帝 乃詔諸儒正定五經(jīng),刊於石碑,為古文、篆、隸三體書法,以相參驗(yàn)?!薄杜f唐書·隱逸傳·司馬承禎》:“ 承禎 頗善篆、隸書, 玄宗 令以三體寫《老子經(jīng)》?!薄端问贰の脑穫魅ぞ渲姓罚骸癌z 句中正 ﹞嘗以大小篆、八分三體書《孝經(jīng)》摹石, 咸平 三年表上之?!?/p>

(5).漢字的三種字體。真書、行書、草書?!缎绿茣ち珯?quán)傳》:“ 宣宗 召至御座前,書紙三番,作真、行、草三體?!?/p>

(6).史學(xué)中稱編年、紀(jì)傳與紀(jì)事本末三種體裁。編年體始于《春秋》,紀(jì)傳體始于《史記》,后 宋 袁樞 創(chuàng)紀(jì)事本末體,史部分類乃相沿分為三體。

瓊章

對人詩文的美稱。 唐 王光庭 《奉和圣制送張說巡邊》:“瓊章九霄發(fā),錫宴五衢通?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》詞:“詠徹瓊章夜向闌,天移星斗下人間?!?明 張居正 《御制紀(jì)贊》:“我皇上稽古右文,經(jīng)緯二儀,闡泄神祕,瓊章寳翰,炳若日星。” 周詠 《無題》詩:“難倩瓊章為請命,記曾秋月與乘槎?!?/p>

入神

入神 (rùshén) 專注于眼前有濃厚興趣的事物或陷入沉思 be entranced;be enthralled 他入神地站在畫前,良久方才離去 形容達(dá)到精妙的境界 superb;marvellous 這幅人物畫畫得真入神

賈黃中名句,伏睹禁林盛事謹(jǐn)賦一章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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