出自宋代曹勛《蕭史曲》:
玉簫散奇響,真氣凄金石。
招攜偶冥會(huì),理愜心自適。
富貴如朝華,況復(fù)多得失。
胡不希長(zhǎng)年,練氣固形質(zhì)。
高舉凌仙翰,雙飛上層碧。
揮手謝時(shí)人,去來(lái)空役役。
注釋參考
玉簫
(1).玉制的簫或簫的美稱?!稌x書·呂纂載記》:“ 即序胡 安據(jù) 盜發(fā) 張駿 墓,見 駿 貌如生,得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷三:“玉簫和我神,金醴釋我憂?!?宋 齊愈 《八寶妝》詞:“惆悵夜久星繁,碧云望斷,玉簫聲在何處?” 清 納蘭性德 《眼兒媚·又詠梅》詞:“玉簫吹夢(mèng),金釵劃影,悔不同擕。”
(2).人名。傳說(shuō) 唐 韋皋 未仕時(shí),寓 江夏 姜使君 門館,與侍婢 玉簫 有情,約為夫婦。 韋 歸省,愆期不至, 簫 絕食而卒。后 玉簫 轉(zhuǎn)世,終為 韋 侍妾。事見 唐 范攄 《云溪友議》卷三。后多借指姬妾。 宋 史達(dá)祖 《壽樓春·尋春服感念》詞:“身是客,愁為鄉(xiāng)。算 玉簫 猶逢 韋郎 ?!?清 秋瑾 《翠樓怨·題王澤寰亡姬吳氏遺像》詞:“但恐 玉簫 難再,愁煞 韋皋 ?!?/p>
真氣
(1).人體的元?dú)?,生命活?dòng)的原動(dòng)力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問(wèn)·上古天真論》:“恬惔虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來(lái)?” 唐 王維 《賀元元皇帝見真容表》:“臣聞仙祖行化,真氣臨關(guān);圣人降生,祥光滿室?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不善養(yǎng)生者,薄節(jié)慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強(qiáng)陽(yáng),根本已危,僵仆無(wú)日?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真氣已全,百煉中凡心俱浄。”
(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·送尉》:“英雄欺世,久之畢竟難瞞,胸中既無(wú)真氣蟠,筆下焉能力量完!” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評(píng):“chan{1|1}綿嗚咽,全是一團(tuán)真氣。此等文正以不必剪裁為佳?!?/p>
(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評(píng)事使南海》詩(shī):“ 秦王 時(shí)在座,真氣動(dòng)戶牖。”
金石
金石 (jīnshí) 金屬和石頭,比喻堅(jiān)固的東西 metal and stone 鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》曹勛名句,蕭史曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 君歸為我道姓字,幅巾他日容登堂
- 同來(lái)不得同歸去,故國(guó)逢春一寂寥。作者:杜牧作品:宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴
- 有時(shí)城郭去,暗與酒家親作者:法振作品:越中贈(zèng)程先生
- 翠參差、澹月平芳砌
- 官序詵枝老,幽塵范甑空作者:羅隱作品:寄大理徐郎中(一本大理下有寺字)
- 鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微
- 客來(lái)問(wèn)名名達(dá)觀,對(duì)此心情轉(zhuǎn)蕭散作者:戴表元作品:達(dá)觀亭歌為健康徐氏作
- 佇君取高第,光華慰友生
- 灌溉丹田,指日歸蓬島
- 倚天長(zhǎng)劍截云孤,報(bào)國(guó)縱橫見丈夫作者:楊巨源作品:述舊紀(jì)勛寄太原李光顏侍中二首