一人厭奔走,四海念休息
出自宋代吳芾《續(xù)潘仲嚴秋夜嘆》:
秋夜涼,秋夜涼,碧天如水涵月光。
空堂耿耿不成寐,起坐拔劍歌慨慷。
罷金樽,還獨酌,試一停杯問寥廊。
此身此世竟如何,搖搖驚燕巢風幕。
伊昔我生適太平,豈信中原有甲兵。
揚鞭走馬長安市,美人如玉酒如澠。
可惜太平留不住,不旦風塵沓回互。
誰知年少樂游場,翻作敵人爭戰(zhàn)處。
烽火照天光奪日,殺氣騰空暗如霧。
皇家骨肉幾千人,盡逐鑾輿沙漠去。
回頭宮闕成一空,惟有山河在如故。
咄咄奸諛何誤國,二十年來啟邊隙。
邊隙已成猶自如,忍使吾民罹此極。
哀哉吾民亦何辜,父子連年死鋒鏑。
興言及此心膽寒,空對秋風淚橫臆。
淚橫臆,宇宙回旋云失色。
我聞古亦有亂離,人道亂離今過昔。
一人厭奔走,四海念休息。
如何廊廟土木人,安坐恬然有肉食。
我今愿得上方斬馬劍,盡取兇徒肆誅殛。
卻總堂堂百萬師,凈掃邊塵空塞北。
莫言草芥無奇策,愿蒙天子一前席。
注釋參考
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?,萬邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人?!对姟む嶏L·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮?!?漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體?!抖Y記·禮運》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也?!?/p>
奔走
奔走 (bēnzǒu) 為某種目的而奔波忙碌 rush about 無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 永之人爭奔走焉?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 很快地走;急行 hasten;run四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海。——《三國志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”休息
休息 (xiūxi) 休養(yǎng)生息 (of a nation) recuperate and multiply 然百姓離秦之酷后,參與休息無為,故天下俱稱其美矣?!妒酚洝げ芟鄧兰摇?光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息?!稘h書·昭帝紀贊》 暫停活動,以恢復精神體力 have a rest;take a rest;rest 她星期天才得到休息 勞農(nóng)夫以休息之?!秴问洗呵铩っ隙o》 停止 stop 斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鹖冠子·世兵》 萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》吳芾名句,續(xù)潘仲嚴秋夜嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考