自古蓋棺人事定，未應(yīng)今日較龍豬
出自宋代強(qiáng)至《予解邑過(guò)杭遇介之學(xué)士謁告南歸》：
同時(shí)兩郡冠鄉(xiāng)書(shū)，屈指俄經(jīng)一紀(jì)馀。
顧我冗涂移蹇足，羨君榮路駕奔車。
方從解紱辭巖邑，已見(jiàn)飛章厭石渠。
自古蓋棺人事定，未應(yīng)今日較龍豬。
注釋參考
自古
(1).從古以來(lái)?！对?shī)·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年。”《論語(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然?！?宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古?！?/p>
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國(guó)?！?/p>
蓋棺
指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》：“臣敢不益堅(jiān)素守，深念往愆……蓋棺未已，猶懷結(jié)草之心?！?明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“君自束髮至蓋棺，未嘗一日不兢兢砥厲名檢?！?魯迅 《花邊文學(xué)·運(yùn)命》：“‘智者千慮，必有一失’，這里的‘失’，是在非到蓋棺之后，一個(gè)人的運(yùn)命‘終是’不可知?！?/p>
人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事未應(yīng)
(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī)：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山海混漁樵?！?/p>
(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛。”
(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī)：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐 王維 《聽(tīng)宮鶯》詩(shī)：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)?！?宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶?！?/p>
(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>
龍豬
豬的一個(gè)品種。產(chǎn)于 廣東 南雄 龍王巖 。重一二十斤，小耳庳腳細(xì)爪。土人腌熏，以竹片繃之，皮薄肉嫩。又產(chǎn)于 江西省 龍南縣 ?！都t樓夢(mèng)》第五三回：“一面忙展開(kāi)單子看時(shí)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：大鹿三十隻……龍豬二十個(gè)?！?聶石樵 等注：“ 清 桐西漫士 《聽(tīng)雨閑談》：‘龍豬出 南雄 龍王巖 ……皮薄肉嫩，與常豬不類。’”
強(qiáng)至名句，予解邑過(guò)杭遇介之學(xué)士謁告南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
