誰(shuí)信心火多，多能焚大國(guó)。
誰(shuí)信鬢上絲，莖莖出蠶腹。
嘗聞養(yǎng)蠶婦，未曉上桑樹。
下樹畏蠶饑，兒啼亦不顧。
一春膏血盡，豈止應(yīng)王賦。
如何酷吏酷，盡為搜將去。
蠶蛾為蝶飛，偽葉空滿枝。
冤梭與恨機(jī)，一見一沾衣。
機(jī)生機(jī)，巧生巧，心鑊烘烘日煎炒。
闖蜀眉嚬游海島，扶桑椹熟金烏飽。
金烏飽，飛復(fù)飛，四天下人眼眙眙。
孰云我輕薄，石頭如何喚作玉。
孰云我是非，隨邪逐惡又爭(zhēng)得。
古人終不事悠悠，一言道合死即休。
豈不見大鵬點(diǎn)翼蓋十洲，是何之物鳴啾啾。
君子食即食，何必在珍華。
小人食不食，縱食如泥沙。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。
爾非鳳炙麒麟肉，焉能一掛于齒牙。
去來(lái)去來(lái)歸去來(lái)，紅泉正灑芙蓉霞。
君不見金陵風(fēng)臺(tái)月榭煙霞光，如今五里十里野火燒茫茫。
君不見西施綠珠顏色可傾國(guó)，樂極悲來(lái)留不得。
君不見漢王力盡得乾坤，如何秋雨灑廟門。
銅臺(tái)老樹作精魅，金谷野狐多子孫。
幾許繁華幾更改，唯有堯舜周召丘軻似長(zhǎng)在。
坐看樓閣成丘墟，莫話桑田變成海。
吾有清涼雪山雪，天上人間常皎潔。
茫茫欲{1-1}火欲燒人，惆悵無(wú)因?yàn)榫f(shuō)。

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麒麟

(1).古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象征祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來(lái)，嘉穀不生?！?宋 黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩(shī)：“阿兄兩持 慶州 節(jié)，十年麒麟地上行?！?郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說(shuō)鳳凰是雞，說(shuō)麒麟是羊子，說(shuō)龍是蚯蚓，說(shuō)靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能杰出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也?！?/p>

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

一掛

江西 萍鄉(xiāng)縣 舊俗以錢八文為一分，十分為一比，十比為一掛。見《萍鄉(xiāng)縣志·地理志·風(fēng)俗》。

齒牙

(1).牙齒。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 對(duì)曰：‘臣觀其臿齒牙，樹頰胲，吐脣吻……臣 朔 雖不肖，尚兼此數(shù)子者?！?唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈(zèng)三學(xué)士》詩(shī)：“自從齒牙缺，始慕舌為柔?！?清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》：“啟竇摘食，齒牙淅淅作聲。”

(2).口頭?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：“此特羣盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間？” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“況此小寇，安足置齒牙間？”

(3).稱譽(yù)，說(shuō)好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書》之二：“愿公少借齒牙，使增重於世?！薄端疂G傳》第八一回：“萬(wàn)望恩相不惜齒牙，早晚於天子前題奏，速降招安之典?！?清 王晫 《今世說(shuō)·德行》：“凡詞塲藝苑，茍擅一長(zhǎng)，必傾心倒屣，不惜齒牙為游揚(yáng)?！?/p>

貫休名句，偶作五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考