蛻骨龍不死,蛻皮蟬自鳴
出自唐代元稹《遣?。ㄗ源送ㄖ莺笞鳎罚?/h2>自古誰(shuí)不死,不復(fù)記其名。
今年京城內(nèi),死者老少并。
獨(dú)孤才四十,仕宦方榮榮。
李三三十九,登朝有清聲。
趙昌八十馀,三擁大將旌。
為生信異異,之死同冥冥。
其家哭泣愛(ài),一一無(wú)異情。
其類嗟嘆惜,各各無(wú)重輕。
萬(wàn)齡龜菌等,一死天地平。
以此方我病,我病何足驚。
借如今日死,亦足了一生。
借使到百年,不知何所成。
況我早師佛,屋宅此身形。
舍彼復(fù)就此,去留何所縈。
前身為過(guò)跡,來(lái)世即前程。
但念行不息,豈憂無(wú)路行。
蛻骨龍不死,蛻皮蟬自鳴。
胡為神蛻體,此道人不明。
持謝愛(ài)朋友,寄之仁弟兄。
吟此可達(dá)觀,世言何足聽(tīng)。
自古誰(shuí)不死,不復(fù)記其名。
今年京城內(nèi),死者老少并。
獨(dú)孤才四十,仕宦方榮榮。
李三三十九,登朝有清聲。
趙昌八十馀,三擁大將旌。
為生信異異,之死同冥冥。
其家哭泣愛(ài),一一無(wú)異情。
其類嗟嘆惜,各各無(wú)重輕。
萬(wàn)齡龜菌等,一死天地平。
以此方我病,我病何足驚。
借如今日死,亦足了一生。
借使到百年,不知何所成。
況我早師佛,屋宅此身形。
舍彼復(fù)就此,去留何所縈。
前身為過(guò)跡,來(lái)世即前程。
但念行不息,豈憂無(wú)路行。
蛻骨龍不死,蛻皮蟬自鳴。
胡為神蛻體,此道人不明。
持謝愛(ài)朋友,寄之仁弟兄。
吟此可達(dá)觀,世言何足聽(tīng)。
注釋參考
蛻骨
(1).脫骨。《《初學(xué)記》卷三十引 三國(guó) 魏 曹植 《神龜賦》》:“虵折鱗於平皋,龍蛻骨於深谷。”蛻,一本作“ 脫 ”。 唐 李紳 《靈蛇見(jiàn)少林寺》詩(shī):“已應(yīng)蛻骨風(fēng)雷后,豈效銜珠草莽閒?!?/p>
(2).靈魂升天后的骸骨。多用于道教徒。 宋 蘇軾 《昭靈侯廟碑》:“廟有穴五,往往見(jiàn)變異,出云雨?;蛲镀餮ㄖ校瑒t見(jiàn)於池,而近歲有得蛻骨於池者,金聲玉質(zhì),輕重不常,今藏廟中?!?明 唐順之 《與姜編修廷善書(shū)》:“ 崇安 、 建陽(yáng) 之間誠(chéng)是仙靈窟宅,昔人蛻骨,在在有之。”
蛻皮
蛻皮 (tuìpí) 生物學(xué)名詞。節(jié)肢動(dòng)物及部分爬蟲(chóng)類在生長(zhǎng)過(guò)程中,一次或多次脫去外皮的現(xiàn)象 ecdysis;exuviate;cast off a skin 蛇或其他蛻皮動(dòng)物的皮;尤指蛻脫的皮 slough自鳴
自我表白;自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》:“抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》:“先外祖既不自鳴,言路亦無(wú)為稱薦者。” 梁?jiǎn)⒊?《新史學(xué)·中國(guó)史學(xué)萃·論書(shū)法》:“吾壹不解夫 中國(guó) 之史家,果據(jù)何主義,以衡量天下古今事物,而敢囂囂然以書(shū)法自鳴也?!?/p>
元稹名句,遣病(自此通州后作)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考