但可扶藜至,無(wú)因假榻眠
出自宋代曾季貍《宿正覺(jué)寺》:
古寺荒涼甚,秋風(fēng)更颯然。
殿焚猶有礙,僧老不知年。
但可扶藜至,無(wú)因假榻眠。
鐘魚(yú)久寂寞,誰(shuí)施囊錢(qián)。
注釋參考
但可
猶言只須?!度龂?guó)志·魏志·鐘會(huì)傳》:“及 會(huì) 白 鄧艾 不軌, 文王 將西, 悌 復(fù)曰:‘ 鐘會(huì) 所統(tǒng),五六倍于 鄧艾 ,但可敕 會(huì) 取 艾 ,不足自行?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“ 紅娘 曰:‘但可赴約,別有長(zhǎng)話?!?/p>
無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
假榻
謂暫時(shí)借住。 宋 馮時(shí)行 《游云泉寺》詩(shī):“從容尋后約,假榻臥云根。”
曾季貍名句,宿正覺(jué)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考