子何獨(dú)吾慕,自忘夷其身
出自宋代歐陽(yáng)修《酬學(xué)詩(shī)僧惟晤》:
詩(shī)三百五篇,作者非一人。
羈臣與棄妾,桑濮乃淫奔。
其言茍可取,龐雜不全純。
子雖為佛徒,未易廢其言。
其言在合理,但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒,異轍難同輪。
子何獨(dú)吾慕,自忘夷其身。
茍能知所歸,固有路自新。
誘進(jìn)或可至,拒之誠(chéng)不仁。
維詩(shī)於文章,太山一染塵。
又如古衣裳,組織爛成文。
拾其裁剪余,未識(shí)袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞,徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸,一歲三及門。
惟求一言榮,歸以耀其倫。
與夫榮其慮,不若啟其源。
韓子亦嘗謂,收斂加冠巾。
注釋參考
何獨(dú)
猶何誰(shuí),誰(shuí)人。獨(dú),猶孰。 明 李東陽(yáng) 《題徐都憲椒園》詩(shī):“人家何獨(dú)無(wú)此堂,豈有喬木參天長(zhǎng)?” 明 李東陽(yáng) 《和王直古》:“俯仰天地間,何獨(dú)無(wú)父子?”
歐陽(yáng)修名句,酬學(xué)詩(shī)僧惟晤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考