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單詞乎

縱心馳貝闕,怡神想玉京

出自唐代許敬宗《游清都觀尋沈道士得清字》:

幽人蹈箕潁,方士訪蓬瀛。
豈若逢真氣,齊契體無(wú)名。
既詮眾妙理,聊暢遠(yuǎn)游情。
縱心馳貝闕,怡神想玉京
或命馀杭酒,時(shí)聽洛濱笙。
風(fēng)衢通閬苑,星使下層城。
蕙帳晨飆動(dòng),芝房夕露清。
方葉棲遲趣,于此聽鐘聲。

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注釋參考

縱心

縱任心意。 漢 張衡 《歸田賦》:“茍縱心於物外,安知榮辱之所如。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》詩(shī)之二:“當(dāng)年詎有幾,縱心復(fù)何疑?!薄栋儆鹘?jīng)·駝甕俱失喻》:“既犯禁已,捨離三乘,縱心極意,無(wú)惡不造。” 元 高文秀 《澠池會(huì)》第二折:“他則待恣意貪饕,縱心can{1~1}暴?!?清 周亮工 《書影》卷六:“王道衰,政教失,強(qiáng)凌弱,眾暴寡,百姓縱心,莫之綱紀(jì)。”

貝闕

以紫貝為飾的宮闕。本指 河伯 所居的龍宮水府,后用以形容壯麗的宮室。語(yǔ)出《楚辭·九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮朱宮?!?南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山廟》詩(shī):“貝闕眡 阿宮 ,薜帷陰網(wǎng)戶?!?唐 李商隱 《利州江潭作》詩(shī):“ 河伯 軒窗通貝闕,水宮帷箔卷冰綃?!?清 魏源 《秦淮燈船引》:“誰(shuí)幻江城作蜃樓,誰(shuí)化暑宵成貝闕?!眳⒁姟?貝闕珠宮 ”。

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù),怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀(jì)》:“而積疾未復(fù),至于經(jīng)時(shí),怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會(huì),最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫得人心弦上的言語(yǔ)?!?/p>

(2).古代名琴名?!段墨I(xiàn)通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號(hào)鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號(hào)之別也。”《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也?!?/p>

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》:“元都玉京, 七寶山 ,週廻九萬(wàn)里,在 大羅 之上?!薄段簳め尷现尽罚骸暗兰抑?,出於 老子 。其自言也,先天地生,以資萬(wàn)類,上處玉京,為神王之宗?!?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī):“須臾羣仙來(lái),相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二:“萬(wàn)神朝罷出 通明 ,和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī):“斥僊豈復(fù)塵中戀,便擬騎鯨返玉京?!?清 龔自珍 《行路易》詩(shī):“浩浩蕩蕩,仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明, 淮南 之犬彳亍行?!?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī):“玉京十二樓,峨峨倚青翠?!薄缎瓦z事》后集:“玉京曾憶舊繁華,萬(wàn)里帝王家?!?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》:“露布星馳到玉京,鐃簫大凱溢歡聲?!?/p>

許敬宗名句,游清都觀尋沈道士得清字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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