僧家無(wú)住著，早晚出東林。得道非真相，頭陀是苦心。
持齋山果熟，倚錫野云深。溪寺誰(shuí)相待，香花與梵音。

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相待

(1).對(duì)待。《韓非子·六反》：“猶用計(jì)算之以相待也，而況無(wú)父子之澤乎？”《京本通俗小說(shuō)·志誠(chéng)張主管》：“ 張勝 心堅(jiān)似鐵，只以主母相待，并不及亂?！?清 吉爾杭阿 《致英法公使照會(huì)》：“彼此相待兩歧，未免相形見(jiàn)拙?！?/p>

(2).招待；款待?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》：“免不得買(mǎi)些酒相待他們?！?/p>

香花

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》：“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀，歌讚則號(hào)為梵音?！?唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》：“梵音迎漏徹，空樂(lè)倚云懸?！?明 何景明 《再至寺》詩(shī)：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁于令 《西樓記·捐姬》：“聽(tīng)松風(fēng)梵音，偶來(lái)蕭寺，看他疏寫(xiě)千張紙?！?李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭，請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng)，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者，乃名梵音?！薄度胤〝?shù)》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清凈之音也?！?/p>

(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門(mén)天王碑》：“夫 毗沙門(mén) ，梵音， 唐 言多聞也?！?五代 齊己 《贈(zèng)念＜法華經(jīng)＞僧》詩(shī)：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時(shí)。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚(yáng)高下?！?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見(jiàn)過(guò)他《從印度帶去的使命》?！?/p>

鄭常名句，送頭陀上人赴廬山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考