我窮江源來(lái)，名勝頗追逐。
薰風(fēng)秀沃野，在處得奇矚。
頌堂有佳士，文字照縑竹。
圖書抱世守，古錦韜玉軸。
黃金不滿籯，故園有喬木。
逡巡酒如澠，霍霍具水陸。
田頭新縠升，一飯香滿屋。
回思閔雨時(shí)，敢望遽炊玉。
摩挲壁間題，明府遂州牧。
山高江水長(zhǎng)，百世照尸祝。
我來(lái)坐琴壇，靦汗愧前躅。
空余煙霞痼，未冼是公獨(dú)。
請(qǐng)歌青城游，或附耆舊錄。

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江水

即 長(zhǎng)江 ?！痘茨献印椥斡?xùn)》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 注：“ 江水 出 岷山 ?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導(dǎo)也?！?唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩(shī)：“ 盆城 去 鄂渚 ，風(fēng)便一日耳。不枉故人書，無(wú)因帆 江水 ?！?/p>

百世

尸祝

(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人；主祭人。《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?郭象 注：“庖人尸祝，各安其所?！?成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也。”《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。” 清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩(shī)》《書》之書，所釋又《詩(shī)》《書》之膚末，乃使之與《詩(shī)》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也?！?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之?！?明 歸有光 《吳山圖記》：“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語(yǔ)，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之?！?梁?jiǎn)⒊?《＜法國(guó)革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?！?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠(chéng)尸祝往時(shí)，視為全能而不可越也？”

范成大名句，江源縣張季長(zhǎng)正字家善頌堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考