顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?/p>

　　仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?/p>

　　司馬牛問仁，子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”

　　司馬牛問君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

　　司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

　　子張問明，子曰：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣；浸潤(rùn)之譖、膚受之愬不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣。”

　　子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

　　棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟?！?/p>

　　哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

　　子張問崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以異?！?/p>

　　齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

　　子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無宿諾。

　　子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。”

　　子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠?！?/p>

　　子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”

　　子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?/p>

　　季康子問政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”

　　季康子患盜，問于孔子?？鬃訉?duì)曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”

　　季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?/p>

　　子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?/p>

　　樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉枺∠仁潞蟮?，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

　　樊遲問仁，子曰：“愛人?！眴栔釉唬骸爸??！狈t未達(dá)，子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！?/p>

　　子貢問友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”

　　曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”

君子

以文會(huì)友

通過文字來結(jié)交朋友?！墩撜Z·顏淵》：“君子以文會(huì)友?！?宋 柳永 《女冠子》詞：“以文會(huì)友，沉李浮瓜忍輕諾?！?元 柯丹邱 《荊釵記·會(huì)講》：“君子講學(xué)，以文會(huì)友，有何不可？”

謂培養(yǎng)仁德?！墩撜Z·顏淵》：“ 曾子 曰：‘君子以文會(huì)友，以友輔仁。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“友相切磋之道，所以輔成己之仁?！?晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“良友結(jié)則輔仁之道弘矣，達(dá)者知其然也?！?北魏 胡叟 《示陳伯達(dá)》詩：“何用宣憂懷，託翰寄輔仁?！?/p>

孔子及弟子名句，論語名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考