出自宋代釋文雅《臨終偈》:
薩埵裝嚴(yán)已現(xiàn)成,才僧恰合去游循。
有人問(wèn)著西來(lái)意,天上無(wú)僧地絕塵。
注釋參考
薩埵
梵語(yǔ)。摩訶薩埵之簡(jiǎn)稱,即大士,大菩薩。 南朝 梁元帝 《梁安寺剎下銘》:“薩埵來(lái)游,屢徘徊於紺馬?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·聞義里》:“十二月初,入 烏場(chǎng)國(guó) …… 鞞羅 施兒之所,薩埵投身之地,舊俗雖遠(yuǎn),土風(fēng)猶存?!?/p>
裝嚴(yán)
謂裝束整齊?!稏|觀漢記·劉寬傳》:“ 寬 夫人試 寬 意,伺當(dāng)朝會(huì),裝嚴(yán)已訖,使婢奉肉翻污朝衣。婢遽收之, 寬 神色不異,乃徐語(yǔ)曰:‘羹爛汝手?!?/p>
現(xiàn)成
現(xiàn)成 (xiànchéng) 本來(lái)已有的,已準(zhǔn)備好的;亦指已有或準(zhǔn)備好的事物可出售或使用的 ready-made 現(xiàn)成服裝恰合
正相符合。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四二》:“凡有所謂國(guó)粹,沒(méi)一件不與蠻人的文化(?)恰合?!?/p>
釋文雅名句,臨終偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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