胡人送客不忍去,久安和好依中原
出自宋代蘇轍《奉使契丹二十八首其十九渡桑乾》:
北渡桑乾冰欲結(jié),心畏穹廬三尺雪。
南渡桑乾風(fēng)始和,冰開易水應(yīng)生波。
穹廬雪落我未到,到時(shí)堅(jiān)白如磐陀。
會(huì)同出入凡十日,腥膻酸薄不可食。
羊修乳粥差便人,風(fēng)隧沙場(chǎng)不宜客。
相攜走馬渡桑乾,旌旆一返無(wú)由還。
胡人送客不忍去,久安和好依中原。
年年相送桑乾上,欲話白溝一惆悵。
注釋參考
胡人
胡人 (húrén) 中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼 Tartars;Mongols 泛指外國(guó)人 foreigner送客
送客 (sòngkè) 為客人送行 see a visitor out不忍
(1).不忍心,感情上覺得過(guò)不去?!斗Y梁傳·桓公元年》:“先君不以其道終,則子弟不忍即位也?!薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“吾騎此馬五歲,所當(dāng)無(wú)敵,嘗一日行千里,不忍殺之。”
(2).不忍耐;不忍受?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀?!?晉 干寶 《搜神記》卷十二:“ 阮士瑀 傷於虺,不忍其痛,數(shù)嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國(guó)用日困策》:“不忍藥石之苦、針砭之傷,一旦流而入於骨髓,則愚恐其苦之不止於藥石,而傷之不止於針砭也?!?/p>
(3).不收斂?!冻o·離騷》:“ 澆 身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“高論 堯 、 舜 之道,不忍 桀 、 紂 之性,生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎?”
(4).不能忍受;不愿意?!睹献印るx婁下》:“我不忍以夫子之道,反害夫子?!薄妒酚洝庮H藺相如列傳》:“ 相如 素賤人,吾羞,不忍為之下。”《三國(guó)志平話》卷上:“﹝妻子﹞到於庵門,見學(xué)究疾病,不忍見之,用手掩口鼻,斜身與學(xué)究飯吃?!?/p>
(5).舍不得。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“予初閲時(shí),不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩(shī)話·白香山詩(shī)》:“﹝ 香山 詩(shī)﹞古體則令人心賞意愜,得一篇輒愛一篇,幾於不忍釋手?!?郭小川 《木瓜樹的風(fēng)波》詩(shī):“此刻呀,他還不忍和同志們告別。”
安和
(1).安定和平;安定和睦。《晏子春秋·問(wèn)上三》:“未免乎危亂之理,而欲伐安和之國(guó),不可,不若修政而待其君之亂也?!薄俄n詩(shī)外傳》卷五:“百姓皆懷安和之心,而樂(lè)戴其上。”《北齊書·魏收傳》:“自 魏 、 梁 和好,書下紙每云:‘想彼境內(nèi)寧?kù)o,此率土安和?!?唐 元結(jié) 《夏侯岳州表》:“公能清正寬恕,靜以理之,故其人安和而服説,為當(dāng)時(shí)法則?!薄对湔隆ざY部六·五世同居旌表其門》:“今后五世同居安和者旌表其門。”
(2).安詳平和。《漢書·杜延年傳》:“ 延年 為人安和,備於諸事,久典朝政,上任信之,出即奉駕,入給事中,居九卿位十餘年?!薄赌鲜贰ね跎q傳》:“母姓 魏氏 ,性甚安和,善於綏接,家門內(nèi)外莫不懷之?!?清 包世臣 《再與楊季子書》:“ 介甫 詞完氣健,饒有遠(yuǎn)勢(shì); 子固 茂密安和,而雄強(qiáng)不足。”
(3).平安,安好。 唐 韓愈 《與大顛師書》:“孟夏漸熱,惟道體安和?!?宋 范仲淹 《與中舍書》之十:“今日 錢主簿 來(lái)領(lǐng)書,知尊候安和?!?宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷八:“思慮清靜,步履輕健,寢寐安和。”
(4).猶晴和,溫和?!对企牌呋`》卷二六:“天氣安和,芝草常生。”
中原
中原 (zhōngyuán) 指黃河中下游地區(qū) central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原?!T葛亮《出師表》 北虜僭盜中原?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 平原;原野 plain蘇轍名句,奉使契丹二十八首其十九渡桑乾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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