出自元朝王吉昌《行香子五首》
金體堅(jiān)剛,木性柔和。辯賓主、火力功多。剛為主掌,柔像銷(xiāo)磨。顯各還元,歸本性,息風(fēng)波。透入神爐,霞罩嵯峨。放銀鉛、花綻婆娑。輝光滿室,神變無(wú)何。鎮(zhèn)玩蓬宮,游紫府,恣蹉跎。
木性慈仁,體順融金?;祀y分、反復(fù)浮沉。還元祖性,造化幽深。得木抽金,金去木,罷相侵。精變游魂,湛入禪心。杳冥時(shí)、蹤跡難尋。無(wú)中顯有,透古通今。自魄安魂,魂勝魄,鬼神欽。
木隱金形,金色浮存。木森森、有像稱(chēng)尊。全憑火力,逗引游魂。自客先還,獨(dú)存主,各歸根。去?。郑悦仆?。樂(lè)天真、默默昏昏。養(yǎng)成陽(yáng)體,霞步高奔。得傲玄玄,躋壽域,出乾坤。
震內(nèi)藏金,金乙成姻。假?zèng)_和、雷電交陳。龍吟虎嘯,幽谷澄神。向杳冥中,風(fēng)云里,傲全身。煙雨ㄨㄨ,芝草芽新。正東君、經(jīng)緯長(zhǎng)春。岷山水袞,一而藏真。已泯抽添,無(wú)間隔,返歸純。
震乙情柔,酷愛(ài)庚金。角商和、律應(yīng)清音。木人鼓掌,石女調(diào)琴。顯巧施仁,勤行義,道情深。二物相融,交互浮沉。火煎烹、體變而金。開(kāi)蒙既濟(jì),陽(yáng)煉勝陰。得復(fù)根元,分魂魄,識(shí)真心。
以上王吉昌作品《行香子》共5首
注釋參考
輝光
輝光 (huīguāng) 輝光放電管中,由于電極間產(chǎn)生稀薄氣體放電現(xiàn)象而在陰極附近產(chǎn)生的光 glow 光輝華采 brilliance;glory;radiance神變
神奇變化?!稌x書(shū)·文帝紀(jì)》:“奇兵震擊,而 朱異 摧破;神變應(yīng)機(jī),而 全琮 稽服?!?唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國(guó)》:“窣堵波中有 如來(lái) 骨舍利,可一升餘,神變之事,難以詳述。” 宋 李綱 《書(shū)僧伽事》:“世傳 僧伽 為 觀世音 大士化身,其神變示現(xiàn),載於傳説,著於耳目,不可勝紀(jì)?!薄睹魇贰と~百巨傳》:“主上痛懲其弊,故制不宥之刑,權(quán)神變之法,使人知懼而莫測(cè)其端也。”
無(wú)何
無(wú)何 (wúhé) 不久;很短時(shí)間之后 soon 亡何國(guó)變。(亡通“無(wú)”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 無(wú)何宰以卓異聞?!读凝S志異·促織》 無(wú)何他二人就言歸于好 沒(méi)有什么重要的事情 nothing; nothing else 自覺(jué)無(wú)何王吉昌名句,行香子五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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