出自宋朝馮取洽《賀新郎》
往事休尋訪。幸老來、筋力差強(qiáng),未須扶杖。收腳八風(fēng)波外立,一片虛空蕩蕩。誤壽者、本來無相。今日不知何日也,便戊申、重見何須賞。大夢曲,此時唱。團(tuán)欒兒女溪堂上。且一觴、一詠陶然,此情堪暢。漫說神仙華屋好,縹緲嶠壺蓬閬。這浮幻、也難憑仗。何似熏風(fēng)來歲歲,藹一家、和氣如春釀?;榧蘖?,盡閑放。
注釋參考
本來
本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course無相
(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無相也?!?杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相。”
(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認(rèn)識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真。”
(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男?!?/p>
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