至德覃無(wú)極,小臣歌詎酬
出自唐代畢乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》:
鸚林花塔啟,鳳輦順時(shí)游。
重九昭皇慶,大千揚(yáng)帝休。
。
耆闍妙法闡,王舍睿文流。
至德覃無(wú)極,小臣歌詎酬。
注釋參考
至德
最高的道德;盛德?!兑住だM辭上》:“陰陽(yáng)之義配日月,易簡(jiǎn)之善配至德?!薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》:“ 泰伯 其可謂至德也已矣?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸罢撝恋抡卟缓挽端?,成大功者不謀於眾?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“ 荀君 清識(shí)難尚, 鐘君 至德可師?!?/p>
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名。”
小臣
(1). 春秋 以后指卑微的小吏?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故政不正,則君位危;君位危,則大臣倍,小臣竊。” 孔穎達(dá) 疏:“大臣謂大夫以上……小臣,士以下?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·閉城門(mén)大搜揚(yáng)雄待詔二事芟正文留考異》:“始知薦 雄 者,不特非 王音 ,且亦非 王根 也。然 莊 ( 楊莊 )乃小臣,但能誦之帝前; 根 則執(zhí)政,既已奇而召為門(mén)下史,遂薦之於帝,同時(shí)并行,固無(wú)不可?!?/p>
(2).宮中執(zhí)役的宦官。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》:“ 驪姬 與犬肉,犬?dāng)?。飲小臣酒,亦斃?!?韋昭 注:“小臣,官名,掌陰事陰命,閹士也?!?/p>
(3).臣子在君王前的自稱(chēng)?!稌?shū)·召誥》:“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰:‘予小臣敢以王之讎民百君子,越友民,保受王威命明德。’”《漢書(shū)·石顯傳》:“唯陛下哀憐財(cái)幸,以此全活小臣?!?/p>
畢乾泰名句,奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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