西塘老人喚回翁，愚蠢無(wú)他生所鍾。
簧鼓不聞非耳聾，形器不涉非無(wú)蹤。
盡傷萬(wàn)類物所蒙，圭璋貝璧矜昂顒。
瑣屑之私背大化，塵埃蔀明荊塞胸。
宜厚而薄歉為豐，奚以經(jīng)濟(jì)躋和沖。
王功日勛誰(shuí)烈烈庸誰(shuí)同。
掊夷劓奪祈爵封，若人無(wú)所用其忠。
扣天惟茲冀祖宗，愿一更改由大通。
雪霜巖巖有高松，羅網(wǎng)密密皆去鴻。
此身萬(wàn)死非災(zāi)兇，生隨螻蟻氣蜺虹。
共追太古還醇濃，不忍生置爐鼎中。
圣德如天非世逢，迨茲白發(fā)猶顓侗。
圭刀為活群賈傭，何乃紫木臨身宮。
地不愛(ài)寶人來(lái)共，威儀黨黨君子風(fēng)。
袖中球琳來(lái)相從，手搜明珠心益恭。
偉哉斯人空不空，其中宏深外雍雍。
淡交庶幾寧鄙衷，個(gè)中自古無(wú)蛇龍。

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簧鼓

用動(dòng)聽的言語(yǔ)迷惑人?！肚f子·駢拇》：“枝於仁者，擢德塞性，以收名聲，使天下簧鼓以奉不及之法，非乎？而 曾 史 是已！” 明 李中馥 《原李耳載·正術(shù)誅邪》：“ 薛真人 知之曰：‘日月之下，可容青燐鬼焰，簧鼓人心？’” 李慶芳 《中國(guó)國(guó)會(huì)議》：“彼輩又見(jiàn)國(guó)民之多屬於中立也，于是大肆簧鼓，創(chuàng)為人民程度不足之談，不憚為紫之奪朱， 鄭 聲之亂雅樂(lè)，以淆惑一時(shí)之人心。”

耳聾

形器

(1).物質(zhì)；物體。與精神相對(duì)。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“澄精神於玄一者，則形器可忘?！?宋 薛季宣 《答陳同甫書》：“且道非器可名，然不遠(yuǎn)物，則常存乎形器之內(nèi)?！?/p>

(2).指有形的器物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·夸飾》：“形器易寫，壯辭可得喻其真。”

(3).指人的形體。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“夫貌望豐偉者不必賢，而形器尪瘁者不必愚?！?/p>

(4).猶外形，外表。 宋 蘇軾 《賜韓絳上第三表乞致仕不允斷來(lái)章詔》之二：“朕待卿於形器之表，而卿自處?kù)独K墨之內(nèi)，未為得也。”

無(wú)蹤

見(jiàn)“ 無(wú)蹤 ”。

亦作“ 無(wú)蹤 ”。沒(méi)有蹤跡或蹤影。 唐 張喬 《送僧雅覺(jué)歸東?！吩?shī)：“鳥行來(lái)有路，帆影去無(wú)蹤?！?宋 惠洪 《效李白湘中體》詩(shī)：“雁字初成春有信，煙鬟空好雨無(wú)蹤?！薄抖膛陌阁@奇》卷四：“﹝ 張寅 ﹞被惡宦謀財(cái)害命……尸首無(wú)蹤，滔天大變，萬(wàn)古奇冤。”

鄭俠名句，和李天與秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考