出自宋代黃公度《題師吳堂》:
夫子賢堯舜,老彭嘗竊比。
郯子及師襄,下問(wèn)曾不恥。
河汾一書生,自謂圣復(fù)起。
西京投閣士,敢與孟軻齒。
古人取名廉,后人取名侈。
誰(shuí)知今人中,復(fù)見古君子。
方君帥南越,千載少倫擬。
燕居榜師吳,一謙具四美。
隱之經(jīng)石門,得名一杯水。
伯始萬(wàn)事優(yōu),可但清而已。
官曹服公德,廉仁革貪鄙。
民俗陶公化,淳厚勝奸宄。
蠻獠畏公威,折箠制千里。
老猾憚公明,束手敢干紀(jì)。
三城有馀力,一堂仍舊址。
裘帶自清閑,賓僚多燕喜。
惟昔開元相,勛業(yè)照青史。
胸蟠活國(guó)計(jì),試手曾向此。
我公廊廟具,勞外亦久矣。
尺一趣歸裝,高蹈廣平軌。
注釋參考
西京
古都名。(1) 西漢 都 長(zhǎng)安 , 東漢 改都 洛陽(yáng) ,因稱 洛陽(yáng) 為 東京 , 長(zhǎng)安 為 西京 。(2) 隋煬帝 建 洛陽(yáng) 為 東京 ,因稱 長(zhǎng)安 為 西京 。(3) 唐 顯慶 二年,以 洛陽(yáng) 為 東都 ,因稱 長(zhǎng)安 為 西都 ,一稱 西京 , 天寶 元年,定稱 西京 , 至德 二載,改稱 中京 。(4) 唐 至德 二載收復(fù)兩京,還都 長(zhǎng)安 ,因 鳳翔 是兩京未復(fù)時(shí) 肅宗 之駐地,改 鳳翔郡 為 鳳翔府 ,建號(hào) 西京 , 上元 元年,廢京號(hào)。(5) 南詔王 尋閣勸 時(shí),以 太和 (指 羊苴咩城 )為 西京 ,至 世隆 稱帝,改稱 中都 。(6) 五代 后唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位于 魏州 ,以 魏州 為 東京 興唐府 ,以即位前的 晉王 舊都 太原府 為 西京 ,十一月復(fù) 唐 舊制改 西京 為 北京 。(7) 五代 后唐 同光 元年十一月復(fù) 唐 舊制以 京兆府 為 西京 ,至 晉 天福 三年罷京。(8) 五代 后晉 天福 三年自東都 河南府 遷都 汴州 ,以 汴州 為 東京 開封府 ,改東都 河南府 為 西京 , 漢 周 及 北宋 沿襲不改。(9) 遼 重熙 十三年,升 云州 為 大同府 ,建號(hào) 西京 ,沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 長(zhǎng)安 ,稱 西京 。(11) 明 張獻(xiàn)忠 以 蜀 王府為宮, 成都 曰 西京 。
投閣
漢 揚(yáng)雄 校書 天祿閣 時(shí), 劉棻 曾向 雄 問(wèn)古文奇字。后 棻 被 王莽 治罪,株連 揚(yáng)雄 。當(dāng)獄吏往捕時(shí), 雄 恐不能自免,即從閣上跳下,幾乎摔死。后有詔勿問(wèn),但京師紛紛傳語(yǔ):“惟寂寞,自投閣?!币姟稘h書·揚(yáng)雄傳贊》。按 揚(yáng)雄 作《解嘲》,有“惟寂惟寞,守德之宅”語(yǔ),故云。后用為文士不甘寂寞而遭禍殃之典。 唐 李白 《古風(fēng)》之八:“投閣良可嘆,但為此輩嗤?!?宋 陳師道 《秋懷》詩(shī):“識(shí)字即投閣,貴者須食肉?!?柳亞子 《再題圭塘倡和集》詩(shī):“飲酖共笑 荀文若 ,投閣誰(shuí)憐 揚(yáng)子云 ?”
孟軻
孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時(shí)代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國(guó)。孟子則宣揚(yáng)“仁義”,主張實(shí)行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂(lè)業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂(lè)”,反對(duì)虐政害民?!睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke黃公度名句,題師吳堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考