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單詞乎

九還七返無成說,一守三存亦浪談

出自宋代方回《偶讀戲書》:

萬物乾坤判女男,始張玄理要精探。
九還七返無成說,一守三存亦浪談。
未必陽神正解出,可憐癡計謾多貪。
誰能喚起梅花夢,生死何為十有三。

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注釋參考

九還

(1).猶九轉(zhuǎn)。 唐 呂巖 《七言詩》之二四:“九轉(zhuǎn)九還功若就,定將衰老返長春。” 元 李好古 《張生煮?!返谝徽郏骸捌叻稻胚€,以成大羅神仙?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八:“而今九還之期已過,丹已成了,正好開看?!?/p>

(2).指九還丹。 葉玉森 《渤海舟中端午》詩:“榴花艾葉都妖艷,手折珊瑚煉九還。”詳“ 九轉(zhuǎn) ”。

成說

(1).定約;成議?!对姟ぺL·擊鼓》:“死生契闊,與子成説。” 朱熹 集傳:“成説,謂成其約誓之言?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“ 宏烈 説 承印 ,已有成説,泊舟江口,以待會兵?!?/p>

(2).通行的說法;定論?!缎绿茣と鍖W傳下·啖助傳贊》:“徒令后生穿鑿詭辨,詬前人,捨成説,而自為紛紛?!?清 朱錫 《幽夢續(xù)影》:“河道要按河實濬,拘不得成説。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》:“甲骨文字的研究是方興未艾的一種學問,前人的成說每每不久便被推翻?!?/p>

(3).指已完成的論著?!对贰つ矐垈鳌罚骸办吨T經(jīng)皆有成説,惟《五經(jīng)音考》盛行於世?!?/p>

方回名句,偶讀戲書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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