出自元朝丘處機《恣逍遙》
昔種良因,今生福地。虛空感、上真加衛(wèi)。開壇闡化,垂恩普濟。凡一月、於中建成三會。三齋七也至日相呼,臨時莫避。乘齋且、散心游戲。家中不足,眉頭長系。也則是、浮生過了一世。
注釋參考
開壇
指 清 末義和團設(shè)立敬神集會進行活動。 老舍 《神拳》第二幕:“我自己開壇,馬上動手?!?/p>
闡化
闡揚教化。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“粵有生民, 伏羲 始君,結(jié)繩闡化,八象成文。”《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》:“上穆三能,下敷五典,闢玄闈以闡化,寢鳴鐘以體國?!?李周翰 注:“言開政道之門,以闡揚天子化也。” 宋 王禹偁 《鄉(xiāng)老獻賢能書賦》:“我國家茂育羣材,躋攀太古,任賢克舉於二八,闡化自齊於三五。”
垂恩
施予恩澤。《三國志·蜀志·先主甘后傳》:“大行皇帝存時,篤義垂恩,念 皇思夫人 神柩在遠飄颻,特遣使者奉迎?!薄抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸俺际切∪耍撜创笤?,蒙王收録,早是分外垂恩?!?/p>
普濟
普遍濟助。 晉 陸機 《演連珠》之二十:“威以齊物為肅,德以普濟為弘?!?/p>
丘處機名句,恣逍遙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考